#不请之友[超话]#佛愿行22_《果觉因心是演佛的一个开端》课后分享<连载1>

明果法师开示

这节课非常随喜慧如，勇敢地提出了一个很多人长久以来不敢提的问题，虽然你提这个问题里面有你自己的遮障，你自己没看到，但是也很随喜你敢说这个问题。

长期以来，在果地觉的学习和实践当中，要不然就是一直读师父的东西——不能乱讲，不能乱讲，都是信解，这个只能读，谁也不能讲；第二种就是一直在讲是非，在讲自己的烦恼，在讲自己的情绪，发挥各种的信解。几乎就是这两种占主要的地位。

那么在师父这一堂课里面呢，是很清晰的。师父的发心，这个是很清晰的，一再地向大家阐述他的发心，就是要用这么宝贵的一个时间，这么宝贵的一个因缘，要让大家呢，在这里真正地学会实践果地觉。因为师父不是在这一堂课上面在传授果地觉，这一堂课其实是实践果地觉的一个教授。 大家没有意识到这个，就是我们的前行方便没有。

比如说有几个人好好学课堂规则了，不管出家在家，有几个人好好学过课堂规则？虽然每次都列在那里，大家看也不看，自己想咋的咋的。

大家有尊重师长的发心吗？有随顺师长的发心吗？有没有随顺师长给出的这个角度去实践过？ 所以一直以来我也观察到这个问题，所以为什么说这段时间大家在学习如何随顺师长，如何随顺教法，如何听闻教法，这都属于前行部分。

你实践你咋实践呢？那就不会。 为啥不会呢？为啥不会？不会听法，不会随顺师长，就是不会依止师长，所以就不会依止于教法，最后都是你说了算，包括课堂的设置。我们课堂设置也有很多人不尊重，现在为什么要给大家禁言，集体禁言，因为就在这个过程当中，经常开麦叽里呱啦的。所以这种问题其实是相当严重的。

又回到这个问题，也就是一个如何闻法这个问题。所以我们现在在说，学佛法概论的第二讲就是闻法的方式。大家没有前行的训练，师父一直在训练大家，但大家也不跟着来。你说你的，我还是我这样。

所以只有就课堂上拍，有时候觉得真是费时间，对吧？ 因为确实像慧如，她也是在这个上面，真的是很认真地去反观了自己的发心，她也知道师长的发心。

因为师长是这个法的法主，他一定是光明普照，世间明灯，为众生开法藏，为众生净法眼。他不可能跟你混到那里，说你那些唧哩咕噜唧哩咕噜的。 因为我们有的人一说起来，啰里吧嗦，自己真不知道，自己一直是从业的角度。因为师长他是从法的角度，果地觉的角度，师长引导的角度，所以他这个角度，他是不可以丢失的，不能丢失。

那作为弟子来讲，我们中间岔劈在哪了？我们觉得我们都是业力凡夫，我们充满着是非，各种的情绪，充满了邪见，所以我们张嘴就是这些，那还不让我们张嘴了？没有。他岔劈在哪个地方呢？师长说你看那个三个规则，第一个，请你围绕果地觉为因地心的实践来谈。所以它的缘起一定是你在实践，你实践了吗？首先是。对吧？这个很重要。而实践到底是什么？是果地觉为因地心，不是因地心为因地心，也不是三辈九品。

刚刚因为慧如在说到，我们大家就小组长，都是在慢慢把大家往法则上引，其实这个就是临终接引，知道吧？你们意识到这个问题没有？师父就是即得往生，住不退转，他是果地觉为缘起的。大概我们很多小组长呢，我们大家都是以业缘为缘起，然后把大家往往生这里导引。对吧？ 我们就是你冒了一堆了，各种的业相，各种的情绪，你也就在这里没办法，然后就慢慢的跟你讲法则，让你去运用，然后最后，让你在业相上消融，对不对？这是临终接引的方式。

然后我们一点一点的，刚才慧如启教的时候，我已经就注意到你说，果地觉不是就是为了解决生活中的问题吗？ 果地觉不是为了解决生活中的问题，这是你发心不明啊！你在带大家，知道吧？果地觉不为解决生活中的问题，大家一定要知道这一点。果地觉是在生活当中觉悟，解决什么生活当中的问题？ 所以为什么小组当中充满了各种，我孩子的问题，我孩子问题应该怎么办？我老公问题应该怎么办？我现在没有工作应该怎么办？今天还有一个人，我们单位现在几个月没发工资了，我能不能出去找工作？这种问题。很多人会把这个拿来，在这个地方，当成是一个果地觉的实践。

大家要知道，果地觉在一切时，是果地觉导引其前。我们是在这里誓愿守护，以果地觉导引其前的一个实践。你就没有择过法，所以说你第一个问题，实践果地觉，你有实践吗？因为这个实践，是果地觉导引的，这个导引，就是你抉择了果地觉，然后以这个来导引一切，所以你实践过吗？你是实践了果地觉为因地心吗？对吧？

就包括后面觉行菩萨一上来，哎呀，师父，就像说孩儿们做不到，你不要这么地嘛，对吧？比如说我，你看，我就跟那些师父们交往都生分别了嘛，我念了一下九界同归，念完了之后，我还是分别嘛。 其实他这个是一个示现。

就是说我们用了法则，是这么用的，这么用是怎么个用法？你是果地觉为因地心的用法吗？其实不是的。是我遇到了一个问题，我觉得确实我在这儿生分别了，因为我说他们了，然后他们也攻击我了，我们的好关系都没有了，然后我用果地觉来处理这个关系不好了，对吧？然后我处理完了，这个关系还是不好，因为我心里还是不舒服他们，那他们肯定就不舒服我了，关系破裂了。然后怎么办？ 这个就近乎于我们说，果地觉要解决生活中的问题，果地觉要解决我们跟人交往当中的问题。

为什么师长呢，在这里是授予了你，你要在内心里面真实去用，不是说我们嘴上念一念。这也是大量的人念一念，还是心里面的缘起，到现在还不懂修行是心里那个缘起在起作用，不是嘴上那个东西，所以这个其实还是发心不清晰。<待续>

——选自20260617佛愿行22_《果觉因心是演佛的一个开端》课后分享（明果法师开示）