【一声“锵锵”从山东响到西南，这个乐器到底什么来头？[疑问]】錞[chún]于，一件从山东走出去、并且在外乡发光发热的神奇乐器。它是打击乐器，始见于春秋，盛行于战国到两汉，山东博物馆“#海岱日新#——山东历史文化陈列”就展出了一件来自汉代的虎钮铜錞于。
外形上，錞于长得像一个大号的花瓶，不过它是铜质。錞于多呈椭圆筒形，肩围阔大，腰围缩小，器身内部中空，平顶的盘上有的无钮，有的有钮，钮形有龙形、马形、凤形或光素环钮、桥钮等等，但最常见的还是虎形，所以出土的錞于中“虎钮錞于”占多数。#国宝守护计划#

〖“锵锵”一响，令行气昂〗
说起錞于的“主业”，与你经常听到的“鸣金收兵”这个成语有很大关系。“鸣金”，敲的就是錞于这类铜乐器。在战场上錞于常常与鼓、钲、铎这些“老搭档”配合，执掌着军队的进退节奏。
想象一下，在春秋战国的古战场上，两军交战正酣，尘土飞扬，喊杀声震天。突然，一阵清脆、穿透力极强的“锵锵”声响划破长空。它就像一道军令传入将士耳中，让他们收兵撤退，打道回府。
除了号令军队，錞于还可以鼓舞士气，此事在《国语·吴语》中亦有记载。春秋晚期，黄池盟会前，“（吴）王乃秉枹，亲就鸣钟鼓、丁宁、錞于振铎，勇怯尽应，三军皆哗釦以振旅，其声动天地。”寥寥数语，仿佛已经可以听见那金乐齐鸣、声震四野的阵仗了。

〖上得了庙堂墓葬，下得了山水窖藏〗
平时不打仗的时候，錞于去哪了？答案是从沙场走进了庙堂与山水之间，干了另一份“兼职”——祭祀。
《周礼正义》疏:“‘以金錞和鼓’者以下，辨四金之用，皆与鼓相将，军事所用也。金錞于亦以和乐。”在山东一些高等级的春秋大墓里，考古人员发现了当时的人们把它和编钟、编镈等乐器放在一起，可见它地位不凡。这时候，它的声音是钟磬相和的宫廷雅乐，是沟通天地祖先的虔诚之声。
前面提到，这件诞生于山东的乐器，还是一位行走的“文化交流亲善大使”。它一路向南，在湖北、湖南、四川等地大受欢迎，彻底融入了当地人的生活，甚至成了“顶流”。
在西南一带，錞于大量出土，常被当地人窖藏于山顶、山坡、山麓或江河之畔。研究人员推测，南方古代各族多信巫鬼，在山坡水畔祭祀时，常用铜鼓和錞于等赛神、娱神。这些祭器不能抬回家，因此在活动最后便就地挖坑，将它们埋藏于地下。

〖虎钮：来自南方“粉丝”的爱〗
因为古代的巴人、越人等南方部族，对老虎有着天然的崇拜。于是，他们给心爱的錞于戴上了“虎头帽”，让一只昂首张口、蓄势待发的“小脑斧”稳稳地落脚到了乐器之上。从此，“虎钮錞于”就成了它的经典形象。
汉代錞于基本继承了战国时期各地区的地域风格，你看这件汉代虎钮铜錞于就知道了：
它通高44厘米，保留了錞于最常见的椭圆筒形与平顶，通体光素无纹，尽显沉穆古朴的岁月质感。平顶盖钮雕刻成一只立体伏虎，肌肉线条流畅。虎身阴刻着涡旋纹，仿佛下一秒就会咆哮扑出，神态威猛极了！

当过沙场“指挥官”，兼职过庙堂“氛围组”，离开家乡“南下发展”，还收获了一批给它“戴虎头帽”的忠实粉丝。从山东走出去的錞于，如今两千年后在山东博物馆展柜里继续发光发热。
虽然岁月累积已让它生出斑驳的包浆，但头顶的虎钮依旧凶萌！如果你喜欢这一只可爱的“小脑斧”，欢迎来到二楼“海岱日新——山东历史文化陈列”打卡留念。

📜展览信息：海岱日新——山东历史文化陈列
📍展览地点：山东博物馆二楼6-9、12号展厅
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