如李明在《“零”态物时空观》中评说：“爱因斯坦只认识到时空物质的不可分性，也开始认识时空的弯曲，但没有认识到物质、能量同信息都是不同时空相的‘零’态物，时空就是‘零’态物（空即色）。物质和时空不可分割性这个观点，也只是把物质、时间、空间三者混溶在一起，如糖和水一样，还没说时空的物质性（没有说明空即色）；没有说明各种不同物质就是不同的时空相，根本不存在可分不可分的问题。”这说明爱因斯坦理论虽然是对牛顿绝对时空、物质理论又一次大的飞跃，但还是远无漏实智。莱布尼兹说：“空间和时间是事物的次序而不是事物本身。”李明评述：“与此相反，不同的物质就是不同的时空相”。莱布尼兹似乎没认识到空间、时间、物质、是相同的，而是把事物固体化了。而李明却道出了“不同的物质（诸法）即不同的时空相（虽异亦是空相）”。合佛典的“一切法空”、“色即空”义，即“镜中像”。

恩师开示这段重点思维

《无说之说文集》之空间与物质