【《春秋左传》（2042）】

昭公（310）

【传】
子产归，未至，闻子皮卒，哭，且曰：“吾已！无为为善矣，唯夫子知我。”
仲尼谓子产：“于是行也，足以为国基矣。《诗》曰：‘乐只君子，邦家之基。’子产，君子之求乐者也。”且曰：“合诸侯，艺贡事，礼也。”

【译文】
子产从平丘之会返回，还没到国都，就听闻子皮去世，他放声大哭，说道：“我完了！从此再也没有人帮助我行善事了，只有他老人家了解我。”
孔子评论子产在平丘之会上的表现时说：“他在这次盟会上的表现，足以成为国家的基石了。《诗》说：‘君子快乐和美，是国家和家族的基石。’子产，正是君子中那种追求快乐和美的人。”又说：“会合诸侯，确定贡赋的限度，这是合乎礼制的。”

【注释】
[1] 吾已！——
杜预《注》：“已犹决竟。”
[2] 无为为善矣——
杨伯峻注：沈彤《小疏》云：“无为，无助也。言无人助我为善矣。”
[3] 唯夫子知我——
杜预《注》：“言子皮知己之善。”
[4]《诗》曰：‘乐只君子，邦家之基。’——
杜预《注》：“《诗•小雅》。言乐与君子为治，乃国家之基本。”
杨伯峻注：《诗•小雅•南山有台》。“乐只君子”为倒装句，即“君子乐只”，只为语末助词，无义。君子之所以乐，以其能为国家之根基也。
[5] 合诸侯，艺贡事，礼也——
杨伯峻注：艺贡事，即制定对霸主贡献之极限，防止其贪求无厌。

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