我总是想起吴青峰说的这段话：如果有一天我离开了人间，我想象我离开的时候不要占任何的篇幅。我希望我死后不要占地球上任何一个地方，不需要一座碑也不需要一座塔，什么都不要。就希望能回归自然，可能变成你们不小心吸进去的雾霾。

吴青峰的生死观，写在很明显的两段歌词：“我想只有死亡不会死亡/然而也只有生命造就生命”，“死去/是这世界加上了你/紧接再将你减去”。我曾经用最简单的想法去理解，减去，加去，无到有，有到无。可我其实并不能够真正进心理解，只是作为一个概念存在。

这两天有微微读进一点《庄子》。《庄子·内篇·德充符第五》里有一句我很喜欢，“人莫鉴于流水，而鉴于止水，唯止能止众止”。和我最近探索出的信念有点像，我期望自己能够用一颗真心安静地聆听，而这句话则带我往深度补充。人不能在流动的水面上看到自己的身影，唯有静止的水可以映照自己。自己静止下来，才能使其他寻求静止的人也停下来。

庄子的思想都是来源自然，庄周梦蝶，万物一体。庄周可以是蝴蝶，蝴蝶可以是庄周。生与死，我与物，没有明显界限。没有绝对的真实视角，意识是我们看不见的存在。视死如归，我们的物质生活结束后，意识将会融入更加宏大的视野。边界消失，万物皆为我，我皆为万物，融入宇宙。所以庄子对待逝去的人，鼓盆而歌。死亡不是终点，是回归自然，回归本源。

吴青峰的〈各站停靠〉和〈男孩庄周〉可见他对庄子思想的深刻理解。“身体形式是生命的各站停靠”，不再刨根问底我是谁，而是我现在是谁。“这天地之大/在秋毫之下”，“醒着/也像梦呀”，男孩庄周在做一只顺应快乐的蝴蝶。无到有，有到无。初看简单，再看深刻，最后相视笑起来的简单。

吴青峰有一首没有发表的歌曲，就叫〈无〉。“如果我们被迫决定生存意义/是踏破自己的路/如果我们能先明白死的意义/再勇敢点起蜡烛”，“我爱你/无关痛痒”，无形中/无中生/有生无”。对生命本质的思考，对渴望的探寻，关于“无”的哲思，都基于他的生死观。无，非终点。生与死，有与无，都是状态。每个人会归为“无我”。他写的“想念/让我成为/一个移民”，也很巧妙对应上这样的思维。想念也是我们的意识，“移民”就是前往下一趟状态。我们现在能做的圆满，就是做一只顺应快乐的蝴蝶。

吴青峰很像他写的那句词，“爱人的思想快如猫/爱人的吻利如刀”，带着这样的生死观，他给人的感觉也是既短暂，又入骨。联想《钢铁蝴蝶》里爱的概念，“爱就是短暂相聚的必要，以及长相厮守的幻觉的综合意识”，很像这份气质。

之前经常看到“你终将看到你担逝去”这样的帖子，每次我都会焦虑然后划掉。可是我现在却多了很多相信。因为我喜欢的吴青峰是一个对生死有自己思想，很豁达的人。我爱着他的一切，包括离去。他不避讳生死，是真正的智慧。我会直面自己的恐惧，担忧。一直保佑，如他所想的善终。

像他写的另一部分，〈无〉的歌词。

让我爱你灵魂肮脏
爱你脸色忧伤
爱你变化无常白发苍苍
再让我们挣脱掉整件人海茫茫
逃离永恒的现场

这样爱着他。

我在音乐里遇见他。音乐和爱是现在我们看不见的东西，就和意识一样。我相信它们一定有巨大的力量。

蒙田写道：不过，我却准备随时告别人生，毫不惋惜。这倒不是因为生之艰辛与苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于此生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法，我比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小，是随我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间去留住稍纵即逝的日子，我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴，剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满。

我还有很多很多的疑惑，我要去探寻。我还是个不成熟的人。众多未知的路上，想到他，我就不会那么害怕。“生命给我什么，我就写什么”，如此生活下去。