“觉悟的人不知道自己开悟”，这句话不知道骗了多少人，把麻木、无念、虚无，误认为究竟的空性

破除无明，那一刹那，本心显露，清楚自知照片本来面目，怎么可能会浑然不知，心流在没完全止息的时候，很容易受外缘波动，当在经历了很多，观察外缘，明白了一些事，在类似外缘时，心不波动，这就是“悟”啊，只是这样的悟它还在路上，没有亲见本心，所以悟了和没悟无有分别

最后的“悟”就是在这样观察外缘，对这些现象一个个课题看明白，也看懂自己的内心，自然的就入静了，每一个心结解开，心就更趋于静，当这些外缘的缘起现象，不再引起心性的波动，这个观察世间的旁观者，才会回到对内心的观察，也会有后面的识阴，识阴本就是识心得部分，光识阴还不够，也只有在那样的心境里，才能净化妄念，也是通过这些妄念，寻找到心地最根源的地方，这也离不开禅思，后面的觉悟，只是结果

这也是为什么旁观者的视角在修心里很重要，当以旁观者的视角去审视质疑那些妄念，才会有正思维，正见和正念的生起