应劭《风俗通义》卷9怪神卷诗解5世间亡者多有见神语言饮食，其家信以为是，益用悲伤。世间多有狗作变怪，朴杀之，以血涂门户，然众得咎殃

题文诗：

世间亡者多有见神语言饮食，其家信以为是，益用悲伤。

按司空南，阳来季德，停丧在殡，忽然坐祭，床上颜色，服饰声气，熟是也者。孙儿妇女，以次教诫，事有条贯。鞭挞奴婢，皆得其过，饮食饱满，辞诀而去，家人大哀，剥断绝也，如是三四，家益厌苦。其后饮醉，形坏但得，老狗便朴，杀之推问，得知里头，沽酒家狗。

世间多有狗作变怪，朴杀之，以血涂门户，然众得咎殃。

谨按桂阳，太守汝南，李叔坚少，时为从事，在家狗人，立行家言，当杀之也。叔坚云犬，马谕君子，狗见人行，效之何伤？叔坚见县，令还解冠，榻上狗戴，持走家大，惊时复云：误触冠冠，缨挂之耳。狗于灶前，蓄火家益，怔忪复云：儿婢皆在，田中狗助，蓄火幸可，不烦邻里，此有何恶？里中相骂，不言无狗，怪遂不肯，杀后数日，狗自暴死，卒无纤介，之异叔坚，辟太尉椽、固陵长原，武令终享，大位其子，李条蜀郡，都尉威龙，任司徒掾。

凡变怪皆，妇女下贱。何者小人，愚而善畏，欲信其说，类复裨增。文人也者，亦不证察，与俱悼慑，邪气承虚，故速咎证。易曰其亡，斯自取灾。若叔坚者，心固于金石，妖至而不，惧自求多，福壮矣乎！

昔晋文公，出猎见大，蛇高如隄，其长竟路。公曰天子，见妖则修，德诸侯修，政大夫修，宫士修身。乃即斋馆，忘食与寝，请庙曰孤，牺牲族蠡，币帛不厚，其罪一也；游逸无度，不恤国政，其罪二也；赋役重数，刑罚懆克，其罪三也。有三罪矣，敢逃死乎？夜守蛇吏，梦天杀蛇，曰何故当，圣君道为？及明视之，则已臭烂。
汉武帝时，迷于鬼神，尤信越巫，董仲舒数，以为言谏。武帝欲验，其道令巫，诅仲舒舒，朝服南面，诵咏经论，不能伤害，巫者忽死。

【原文】

世间亡者多有见神语言饮食，其家信以为是，益用悲伤。

谨按：司空南阳来季德，停丧在殡，忽然坐祭床上，颜色服饰声气熟是也。孙儿妇女，以次教诫，事有条贯。鞭挞奴婢，皆得其过，饮食饱满，辞诀而去，家人大哀剥断绝，如是三四，家益厌苦。其后饮醉形坏，但得老狗，便朴杀之，推问里头沽酒家狗。
【译文】

谨按:司空南阳人来季德去世之后棺木停在屋内待葬，忽然见他坐在祭床上，面容脸色服饰，声音语气都是大家熟悉的样子。孙儿妇女，按顺序教诫，事情做得很有条理，鞭打奴婢，都和他们的过失相当。酒足饭饱之后，与家人告辞离开，家人都极其悲伤。像这样三四次，家里人越来越厌烦。后来他喝醉了露出原形，只是一条老狗，于是扑杀了它，询问得知，原来是乡里村头卖酒家的狗。

【原文】

世间多有狗作变怪，朴杀之，以血涂门户，然众得咎殃。

谨按：桂阳太守汝南李叔坚，少时为从事在家，狗人立行，家言当杀之。叔坚云：“犬马谕君子，狗见人行，效之何伤？”叔坚见县令还，解冠榻上，狗戴持走，家大惊。时复云：“误触冠，冠缨挂著之耳。”狗于灶前蓄火，家益怔忪。复云：“儿婢皆在田中，狗助蓄火，幸可不烦邻里，此有何恶？”里中相骂，不言无狗怪，遂不肯杀。后数日，狗自暴死，卒无纤介之异。叔坚辟太尉椽、固陵长、原武令，终享大位。子条，蜀郡都尉；威龙，司徒掾。

凡变怪，皆妇女下贱。何者？小人愚而善畏，欲信其说，类复裨增。文人亦不证察，与俱悼慑，邪气承虚，故速咎证。易曰：“其亡，斯自取灾。”若叔坚者，心固于金石，妖至而不惧，自求多福，壮矣乎！
【译文】

谨按:桂阳太守汝南人李叔坚，年轻的时候，担任从事，在家时，狗像人一样站立着走路，家人都说应该杀了这狗。叔坚说:“犬马用来比喻君子，狗看见人直立行走，所以效仿，又有什么关系?”叔坚见县令后回到家中，解下帽子放在榻上，狗戴着帽子跑了，家人大惊。当时叔坚又说:“它只是误碰了我的帽子，帽带挂在头上而已。”狗在灶台前生火，家人更加惊惧不安。叔坚又说:“孩子奴仆都在田里，狗帮助生火，正好可以不用烦劳邻里，这有什么不好呢?”邻里人责骂他，叔坚否认说没有狗怪，最终不肯杀狗。几天后，狗自己突然死了，最终没有丝毫怪异。叔坚被征召为太尉掾、固陵长、原武令，最终享有高位。他的
儿子李条担任蜀郡都尉，李威龙担任司徒掾。

大凡变怪都是妇女下贱者编造的，为什么呢?小人愚昧而且容易畏惧，想要让人们相信这些故事，大抵会不断添油加醋;文人也不考证明察，与他们一起害怕，邪气乘虚而入，所以招致灾祸应验。《周易》上说:“灭亡是自取灾祸。”像李叔坚，心比金石坚定，妖精来了都不
畏惧，自求多福，真是非常勇壮!

【原文】

昔晋文公出猎，见大蛇高如隄，其长竟路。文公曰：“天子见妖则修德，诸侯修政，大夫修宫，士修身。”乃即斋馆，忘食与寝，请庙曰：“孤牺牲族蠡，币帛不厚，罪一也；游逸无度，不恤国政，罪二也；赋役重数，刑罚懆克，罪三也。有三罪矣，敢逃死乎？”其夜，守蛇吏梦天杀蛇，曰：“何故当圣君道为？”及明视之，则已臭烂。

武帝时迷于鬼神，尤信越巫，董仲舒数以为言。武帝欲验其道，令巫诅仲舒。仲舒朝服南面，诵咏经论，不能伤害，而巫者忽死。

③恤:忧虑。
④重数:苛繁。
⑤懆(cain)克:惨酷严刻。懆，同“惨”。厉害。克，通“刻”。刻薄。
【译文】
从前晋文公外出打猎，看见大蛇，高如堤坝，它的长度和路一样长。文公说:“天子看见妖怪就要修养德行，诸候要修整政务，大夫要治理官事，士要修养身心。”于是到斋馆，忘记吃饭和睡觉，到宗庙祷告说:“我奉献的牺牲有瑕疵，币帛不丰厚，这是第一桩罪;游逸没有节制，不操心国政，这是第二桩罪;赋役繁苛，刑罚严酷，这是第三桩罪。有这三桩罪，哪里敢逃脱死罪呢!”那天夜里，守蛇吏梦见上天把蛇杀了说:“为什么要挡住圣君的道路?”到白天看那蛇，已经腐烂发臭了。

武帝时迷信鬼神，尤其相信越地的巫师，董仲舒多次因此而劝谏。武帝想验证越巫的巫术，就让巫师诅咒董仲舒，董仲舒穿着朝服南面而坐，诵咏儒家经书，巫术并不能伤害他，反而是巫师突然死了。