【MY-34】 问：蕅益大师说“五浊恶世非念佛法门必不能度”。这话是不是说得太绝对了？难道除了念佛之外，参禅、学教、持戒都不能在五浊恶世得度吗？

答：“五浊恶世非念佛法门必不能度”这句话并不是蕅益大师的原话，而是某法师的个人解读，遗憾的是这个解读解读错了，因而是不对的，至少会给人造成误解。

蕅益大师的原话是，劫浊中，非带业横出之行，必不能度。见浊中，非不假方便之行，必不能度。烦恼浊中，非即凡心是佛心之行，必不能度。众生浊中，非欣厌之行，必不能度。命浊中，非不费时劫，不劳勤苦之行，必不能度。把这五个必不能度综合起来，其意思就是，五浊恶世非求生西方极乐这个法门必不能度，如果这样解读的话，就能把五个必不能度串起来了，如果说非念佛法门必不能度，则这五个必不能度没有一个能挨上边的。

如何是非带业横出之行，必不能度？你若想不带业，你一定得入般若，你不入般若，你想把业都消掉，门都没有，而且，如果想横出的话，一定得修法华经，才有横出的可能。而往生极乐法允许你带业往生而且往生就是即身成佛。

如何是非不假方便之行，必不能度？念佛就是方便，持戒也是方便，乃至六度万行也是方便，但是我不需要这些方便，我直接求生就行了，往生与否，全在信愿之有无。

如何是非即凡心是佛心之行，必不能度？我为自己的安乐求生净土，我也能往生，是故，弥陀要解云，能自度即普利一切。

如何是非欣厌之行，必不能度？厌离娑婆，欣求极乐，若无厌离娑婆，欣求极乐，你只是念佛，你念一辈子也往生不了。

如何是非不费时劫，不劳勤苦之行，必不能度？其他法有修行三大阿僧祇劫的说法而且需要深奥的禅修，而净土法门不需要这些，往生与否，全在信愿之有无，只要往生极乐，就是当生成就。

由此可知，上面这五个必不能度，没有一个和念佛挨上边的，也由此可知，念佛之外，参禅、学教、持戒乃至六度万行，乃至世间一切善不善法，皆能作为往生的资粮，不存在“五浊恶世非念佛法门必不能度”之说。
---不可思议集