人生下来，每天都在接受奖惩机制的规训。

一个人的性格、气质，部分是天生的，部分是个体与奖惩机制共存、对抗、周旋的结果，还有一部分源自个人对上述两部分的认知、反思和接受。

比如说，一个人幼年时无端被年长粗壮的无赖凌辱欺压，他想反抗，反被揍得头破血流，回到家里，家长注意到他衣服破了眼睛淤青，认定他在外惹是生非，也不听他申辩解释，劈头盖脸一顿臭骂。这样重复几次，他再遇到欺负他的坏人，就会低头顺从、任人摆布，虽然受辱不好过，但可以避免挨打受伤，也免得回家惹父母生气再添一顿羞辱打压。

其实，无端遭受恶人欺负，选择默默屈服、忍受痛苦，只是弱小无助者在恶劣环境下习得的自我保全策略，没什么可以指责的。假如他得到足够的支持和关爱，他会坚信自己没错，殴打自己的才是坏蛋，无视自己痛苦的父母也错了，他值得被正确对待。但是，假如这些都没有呢？一个孩子，面对被外界伤害+被家人漠视的创伤，会面临一个难题：如何解释它，如何接受它？

他不能恨父母——他需要爸爸妈妈，爸爸妈妈不可能不爱他；他不能恨自己——他把软的硬的能想的招都想了，实在无能为力；他甚至不能恨坏人——如果坏人十恶不赦，他为何如此懦弱，不敢和恶势力拼个你死我活？

一个孩子置身绝境中、无法改变任何人和任何事时，他会发明一套自洽的叙事，替代是非爱恨分明的追责叙事，来解释自己的创伤。他会坚决否认自己是被外人和父母嫌弃的受害者，否认自己在暴力面前胆小软弱，他会强调自己主动选择了一种抽离和容忍的姿态，以凸显自己的先见之明和道德优越感。

这套叙事建立以后，遭受欺压时他的任凭处置、俯首帖耳就被合理化甚至道德化。这是他精神上的自救。但从此，遇到冲突就冻住，目睹歹徒欺凌弱小的场面就转身假装看不见，会成为他性格的一部分，哪怕他早已成年，成为一名男子汉。他的精神自救，使他灵魂的一部分永远停驻于童年，停留在那个被道德化的无助小孩身上。他无法脱胎换骨，拥抱、接受那个弱小自我，清算幼小自我曾遭受的不公，无法大吼一声“我长大了，谁也别想欺负我了”。

永久改变一个人的，固然是外部暴力对个人造成的伤害，更是自我对外部伤害的叙述方式和接受方式。