肿瘤随所在部位而命名
《灵枢·刺节真邪》说：
"虚邪之入于身也深，寒与热相搏，久留而内著……有所疾前筋，筋屈不得伸，邪气居其间而不反，发为筋瘤；
有所结，气归之，卫气留之，不得反，津液久留，合而为肠溜，久者数岁乃成，以手按之柔；
已有所结，气归之，津液留之，邪气中之，凝结日以易甚，连以聚居为昔瘤，以手按之坚；
有所结，深中骨，气因于骨，骨与气并，日易益大，则为骨疽。(《灵枢识》注："骨疽不言有脓，此似指骨瘤而言。"）
有所结，中于肉，宗气归之，邪留而不去，有热则化而为脓，无热则为肉疽。(《灵枢识》注："无脓而谓之肉疽，此亦似指肉瘤而言。"）
凡此数气者，其发无常处，而有常名也。"

此段含义是：虚人之寒邪侵入人体，寒邪与卫气相搏，卫不胜邪则寒邪久留而著。
若邪伤及筋，则筋能屈不能伸，若邪促滞营病化痰脂与已结合则形成筋瘤；
若邪入肠道郁卫滞营，促滞营病化痰脂，若再包纳滞津，三者结合就形成肠瘤，历经几年逐渐长成较大包块，用手按之柔软。若肠瘤再次与病气结合，邪气日盛，耗尽津液，结聚瘀血，则肿瘤按之坚硬，称为昔瘤；
若邪入骨结聚，并促滞营病化痰脂与已结合，则形成骨瘤，日益增大；
若邪入肉中结聚，卫气聚而驱之，卫邪相争，若卫胜邪，则局部发热化脓，邪随脓出而愈，若卫不胜邪，邪留聚促滞营病化痰脂与已结合，则形成肉瘤等。
在《内经》中肠覃、积聚、大聚、息肉、筋瘤、肠瘤、昔瘤、骨疽、肉疽等大都是肿瘤的代名词。
——摘 http://t.cn/A6rNtfQ2