大家现在容易为吃什么而感到苦恼，分享体佛法师开示执着吃素也是一种执着，我们要不执着，别犯烦恼戒：“很多汉传的师父，去泰guo没有办法活下来，为什么？光是托钵，托钵是给你什么就要吃什么，你坚持要吃素，在那里怎么生存呢？你要知道，在整个僧团，如果你把肉挑掉只吃素菜，所有的比丘、修行人不会看不起，会觉得你修行不对。

但是你会认为你的修行很对。当你内心还有修行的对跟错，全部都错。

修行是修不执着才是修行，而不是修哪一个对哪一个错，听得懂这个意思不？

为什么佛陀托钵给你吃什么就吃什么，就是要训练你不执着，听得懂这个意思吗？

所以现在所有佛jiao的支派——南传（小乘）、藏传还有我们北传（大乘），只有我们汉传吃素。但是吃素我提倡，因为跟环保、健康（动物都被严重污染了，以前鱼还挺干净，后来海洋污染、水污染嘛，根本原因是人从万物之灵变成了万物之贼）有关，可是各位我告诉你们，跟环保、健康有关，跟对生命的爱护有关。可是，不要把它（吃素）当成戒体的最高境界。没有这回事。

即使你吃素，喝水还是杀生，因为它有无量的微生物。你呼吸还是杀生。听得懂不懂这个意思？

佛陀讲的戒是戒无戒相的心理戒，那个叫三昧耶戒，三昧的意思叫本心正觉，三昧耶戒是菩萨戒。你知道不知道小乘戒跟相上戒，你犯了戒条你就犯戒，可是这个戒不是重要。因为勇施，有一个比丘叫勇施犯了yin罪跟杀罪，（后来）还是照样成佛。最重要是犯了内心戒，内心戒一犯，三恶道一条。

什么叫（犯）内心戒？你违背了清凉、安静、安稳、寂灭，那个才是真正的根本戒。所以，真的受菩萨戒的人，你只要有烦恼，你就犯戒，因为违背你的本心。

烦恼是六道轮回的根本。那怎么办？可忏悔（真忏悔是不复起，不复作。就是我知道自己做错了什么，保证不再犯，但也不要把做过的错事放在心上老拿来折磨自己）。大乘戒，可忏悔，时常在忏悔，可以。

所以，如果你懂得这个道理，菩提大乘的这一边，注意哦，全部都是本，什么叫本？众生本净、众生本真、众生本涅槃、众生本菩提、众生本涅槃、众生本大乘。相对的这边（染、俗、生死、烦恼）全部都是幻。”

另外一处他讲如果学佛越学越束缚，说明就没学对，因为佛学是教我们解脱轮回、了生死的方法，应该是越学越自在才对。如果越学越束缚就不要学。是同样的意思哈。

佛陀讲经49年三转法轮是根据众生的根器从低到高讲的，早期讲小乘的苦集灭道和十二因缘法是从有苦、有无明讲的，所以小乘是从“有”起修，要离苦、离无明。最高证得四果罗汉。当然，阿罗汉已经是圣贤了。

中期开始讲大乘菩萨道的般若智慧，菩萨道是成佛的道，是从“无”、“毕竟空”起修，比如《心经》讲：“无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。”

大乘经典是龙树菩萨从龙宫取出来适合人类学习的小部分嘛，龙树菩萨《中论》讲：“众因缘生法，我说即是空，亦名为假名，亦是中道义。”

用现代话讲就是要明白无形无相又无所不能的源头、绝对宇宙化现出来的森罗万象、相对宇宙都是时空环境。万事万物包括人都是从同一个源头能量分裂出来在不同振动频率下形成的信息流，包括一块石头都是源头能量化现。

所以，佛法就是心法，直接入本心的状态就是安住在清凉、安静、安稳、寂灭的状态，这就是源头、绝对宇宙的状态，就能不再被生生世世在不同振动频率下形成的各种信息所干扰。

回到主题，因为我清楚心不分别不执着比吃什么更重要，所以去年还是吃三净肉啥也没多想，今年到气脉转化的阶段才开始调整饮食模式。我觉得是这样哈，就刚开始调整的阶段麻烦点，但只要形成了新习惯，就不需要继续为吃什么而操心了。

图中最后几段是重点哈，思想、能量通透是最重要的哦。

#为什么建议35岁就开始控糖#