阿弥陀佛在极乐世界天天讲经。讲什么经？讲一切经。这一切什么意思？你想听什么经，你听到的就是。我想听《华严》，我在讲堂里面坐在那里听就是《华严经》；你坐在我隔壁，你想听《法华》，你听到的就是《法华》。

所以佛是一音说法，一音说一切法，众生随着你的意念、你的爱好、你的欢喜，你想听什么，听的果然就是。而且非常契合你的根机，就是什么？你能听得懂，你的根机浅，听起来佛讲得很浅；你的根机很深，听起来就很深，就不是很浅。

随着各人程度，随着各人领悟的能力，一直听到什么时候，你会离开讲堂，你会离开你的座位？毕业了。大彻大悟，明心见性，你才会离开讲堂；如果没有到明心见性，你决定不会离开你的座位。

这个加持还得了！把我们自己的根性都改变了，我们根性本来是不定聚的、邪定聚的，到极乐世界全变成正定聚，邪念、杂念没有了，妄想、分别、执着没有了，这是阿弥陀佛种种佛事。这从哪里来的？无所从来，亦无所去。为什么？自性里头本来具足，不是外来的。

惠能大师讲的，「何期自性，本自具足」，这两句话就是本自具足。所以我们想听什么经就现什么经，想学什么经就学什么经，随心所欲。一部学完还想学别的，继续再听，一定听到你大彻大悟、明心见性，你就毕业了。没有来去，自性本有。

到极乐世界学謵是随众生心。这个学校，告诉诸位，遍法界虚空界，过去、现在、未来，从来没有过，阿弥陀佛在西方世界只办这一所，没有分校，我们要珍惜。我们在这里发愿，真正相信，一点怀疑没有，真正发愿求生，就在那个学校报名了。

我们动念头阿弥陀佛知道。真动了这个念头，这还得了！那你就报名、就注册了，等到缘成熟，佛就来接引你往生，接你去上学；到你成佛，你得大自在，你跟阿弥陀佛一样。十方世界无量无边诸佛刹土，有缘众生心想事成，想佛，佛就现身；想菩萨，佛现菩萨身。诸位要知道，是自己自性起用，不是别的。

~净公老和尚·净土大经科注第四回第二九六集