佛陀对机说法，犹如大医王治病。小乘中那些极其严厉的法门，本质上是一剂猛烈的“泻药”，专为对治贪欲极重、我执极深的人而设。

可现实中往往出现一种荒谬的错位，需要下猛药的人，根本听不进这些法，反而是那些心性善良、欲求本就清淡、内在甚至有些虚弱的人，对这些教导如获至宝。

活得紧紧缩缩的人，课题是慈悲的释放，内在被压抑的阴影与暗流，需要温柔地接纳并整合进来。唯有深信自性无染、本自具足，让那些隐秘的能量见光、流动，不再对抗，生命方能从紧绷走向舒展。

而不许自己犯错，自我要求必须做个道德无暇的完人或让所有人满意的好人，并将佛菩萨投射为外在的定罪者，是一种误解，也是一种更深层的我执和法执。把用于破除执着的利剑，变成审判的枷锁，觉得这也不对、那也不对，动辄得咎，自我限制越来越多，结果只能是越修越虚弱、苦闷、恐惧、耗竭，不得安宁。

死死被压入水里的皮球，最终会在关键时刻弹出来，变成致命的障碍。

修行的目的是解缚，而非自我折磨。法不对机，解脱药即成毒药，认准自己的体质，才是修行的第一步。