炫酷的雄鹰-20327新浪微博发布了头条文章《《了凡四训第一篇●立命之学》10①咎由自取》： 雄鹰解读《了凡四训第一篇●立命之学》如同初生的婴儿往往束其两臂而裹之，从捆绑到结束孩子长大了才明白，小时候聪明的孩子，长大后未必能成为奇才，强调的是持续积累与长期成长的重要性（了），凡尘普遍的所有的大概都是要经过学习积累才能凤凰涅槃脱胎换骨扬帆起航，如同雄鹰之《悟》总纲：我们的知识都是建立在前人认识概念基础上的实践认识在实践再认识循环往复不断提高的过程，知识的堆积+实践经历和超强的感知力+谦虚谨慎善于总结=智慧（凡），眼观鼻鼻观心自我审视把生活过成乐章，有了四匹马的车驾（四），智人智人俯身柔声细语地对着天下两批人说教，如同川流不息的水滋润万物，说敎必顺其理，闻六律，五声，八音，七始，通过培训教导教诲作为法则的家训或典式法则（训），次序评定仅仅是（第），完整的独一无二的（一），文章写在竹简上，把首尾完整的诗或文用绳子或皮条编在一起（篇）●立刻在短时间建立学堂书院，让大家站立在地面上，一拜天地立心，再拜为生民立命，三拜为往圣继绝学，四拜为万世开太平（立），肩负天命者发布命令，指使教导生命通过学习中华民族几千年文明实践的知识，洞悉生命的密码，延续生命健康长寿，请看微博《弘扬民族文化传播健康之道》《雄鹰释精气神》《超凡脱俗的境界》三篇文章，要明白“知”就是掌握知识的主管，是人的认识能力、智慧，此后写作“智”，只有肩负天命的天选之人才能堆积智慧，请看《《周易》第二十五卦·无妄2、天命》《《周易》第二十五卦·无妄2、天选之人》《《周易》第三十八卦·睽卦2、堆积智慧》 三篇文章，天命，指上天的意志，也指上天主宰之下的人们的命运， 在充满变数的世界里，我们虽然不能完全掌控自己的命运，但也不能完全放弃对天命的信仰和敬畏， 在古代，皇帝被视为天命所归的统治者，他们的统治权力被认为是上天赋予的 （命），是开天眼的智人觉醒者带领大家繁茂昌盛发展壮大中华民族农耕文明的事业（之），设置教育场所，对孩子进行启蒙教育，通过注释讲述知识的含义，互相讨论模仿受到教育使之觉悟（学）。10、①复为卜终身休咎，言：某年考第几名，字义：人类的文明实践就像古代的一种双层衣一样存在吃夹生饭的问题，总是在循环往复的走农耕文明的老路，《左传》记载，淳于公出使到曹国，他推测自己的国家（或曹国）即将发生危难，于是决定不再回去（“遂不复”）；但一些满腹经纶的灵异型奇才，为了报答国家和人民的养育之恩，在国有危难时回到岗位报效祖国回答解决纷飞复杂的事务，如《史记·平原君列传》“三去相，三复位” ，指平原君三次离开宰相职位，又三次官复原职；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村（陆游的七言律诗《游山西村》）”凸显了困境中突然出现转机，绝处逢生的心态；.......雄鹰作为党和人民培养的忠贞不渝的共产主义战士，有坚定的信仰、坚韧不拔的意志、艰苦决绝永不言弃的毅力，时刻听从党召唤（复），穷极一生也不过是大家始终坚持种植五谷、建造房屋、制作工艺、充当劳务、掌管国家事务当作日常工作（为），早期的文明实践智慧的人很少，智人便用用火灼烧龟甲、兽骨取兆等方式占问吉凶预测未来代表天意让大家信服（卜），带领大家在文明实践中演绎一曲曲文明实践的赞歌，直到终老（终），身体力行繁衍子嗣孕育文明（身），干活累了就倚树而息（休），万物运行的根本规律、生命的本质价值在于百姓的安居乐业、国家的长治久安、个人的道德修养，物质财富越多，百姓越怨恨，国家越危险，若统治者沉迷奢华享乐忽视民生，必然导致国家衰败、自身危殆，若一个人只看重外在的物质享受，忽视内在的成长与修养，最终会因短视的行为招致灾祸；无论是个人生活还是社会发展，若偏离核心价值健康、诚信、创新舍本逐利，盲目追求短期利益或表面繁华，终将付出代价（咎）；智人及其传承者俯身柔声细语地对着天下两批人说教，言语要真实，言必行，行必果，做人要履行诺言才能有信用，必须坚守诚实不欺的底线思维（言）：像雄鹰一样根据古籍档案编的《炫酷的雄鹰-2037》新浪微博书，把“某人、某国”失传的记忆和信息重现（某），古人在渔猎时代过着日出而作日落而息的生活，发现了白天黑夜交替的规律，有了“昼夜”的概念，由于生产和生活上的要求，古人注意到月亮有圆有缺，潮水有涨有落，形成了“月”的概念，人类终于在长期的生活实践中，根据寒来暑往，星象循环的规律，发现了春夏秋冬交替的周期，才有了“年”的概念，尧舜时称年为“载”，夏代称年为“岁”，殷代改岁为“祀”，到周代时才改称为“年”，但每个年代强调的都是庄稼成熟，即年成（年），先人考察考核研究推求智慧的过程，就像老人拄着拐杖反复敲击着地面（考），次序评定仅仅是（第），席地而坐靠着矮小的桌案处理国家政务（几），如同走夜路时，彼此看不见，就自己呼自己的名字，这就是自我唤醒（名）， http://t.cn/AXSohUAI