我给你们的这些法都是不究竟的法门，什么叫做不究竟，就是只能治标，不能去根。根在哪，在于自我泛滥的情绪。如何治理情绪，只有孔子说的吾日三省吾身，佛说的善护念，老子说的常应常静。其实说的都是，常常反思本心，不让识光遮蔽性光。三省吾身，三为多，多次，常应常静，说的是不要一件事情还没发生，比如你认识了一个人，有了好感，就无穷无尽的去想，想到生了孩子长得像谁叫什么名字巴拉巴拉…事来则应，应完则静。善护念呢，也就是时时应静，而不是我想起来我再去做。养成随时清理情绪内存的习惯。最后即为，常清净矣。