【MY-39】 问：有人问“念一句佛号可以灭八十亿劫生死重罪，何须理观？”蕅益大师说如果没有理观（正念真如），日课十万也用处不大。那是不是说，不懂教理、不会理观的人，念佛再多也白念？

答：蕅益大师大乘起信论裂网疏云，复次信成就发心。略说有三。一发正直心。如理正念真如法故。二发深重心。乐集一切诸善行故。三发大悲心。愿拔一切众生苦故　真如乃是一切行本。不念真如而集诸善。善无由集。纵有种种善行。并成有漏有为。不念真如而拔众苦。苦无由拔。纵令缘念众生。秖足起爱起见。故须首发正直心也。这里的正直心，也就是如理正念真如法，具体到净土法门，就是深信切愿的意思，若无真信切愿，所集的一切善法包括念佛，并成有漏有为，故愿者尤其重要，阿弥陀经三次殷勤劝众生发愿求生，其理在此，弥陀要解说往生与否，全在信愿之有无，其理亦在此。

另一方面，若能正念真如，即是以般若为导，若无般若，哪有真如可言？若不以般若为导，即使日课十万，课100岁，其所灭罪，如爪上土，未灭罪，如大地土，以吾人恶业，尽虚空界不能容受故，若以般若为导，则乃至一念，所有身心罪业，悉皆消灭。是故行愿品云，或复有人，以深信心，于此大愿受持读诵，乃至书写一四句偈，速能除灭五无间业。所有世间身心等病，种种苦恼，乃至佛刹极微尘数一切恶业，皆得消除。是故大智度论云，“菩萨摩诃萨行少施、少戒、少忍、少进、少禅、少智，欲以方便力回向故，而得无量无边功德者，当学般若波罗蜜！”　
---不可思议集