《石头记》之著作权——给石头不给雪芹

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因《石头记》出自大荒山，而不是出自悼红轩，所以《石头记》之著作权，给女娲氏补天未用之石头，不给曹雪芹：

一、“作者自云”之作者，因“真事隐”，而自称“待在下将此来历注明”之“在下”，在提出“你道此书从何而来”之前提下，而写女娲氏补天未用之石头撰《石头记》；而写空空道人抄回《石头记》；而写孔梅溪题曰；而写吴玉峰题曰；而写“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，是写“出则既明”之“出”。

二、由于《石头记》出自大荒山无稽崖青埂峰下，记在石头上之《石头记》，所以《石头记》之著作权，只能给石头，而不能给曹雪芹。

三、自称“在下”者，写石头撰《石头记》，是写大荒山无稽崖青埂峰下之石头，被变成“通灵”，不去女娲氏所补之天，而去梦中太虚幻境之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中而去人间，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之故事，然后以“字迹分明，编述历历”之《石头记》，在石头上公示。所以《石头记》因“出则既明”之“出”，而导致石头拥有撰《石头记》之著作权。

四、自称“在下”者，在写空空道人抄回《石头记》；在写孔梅溪题曰；在写吴玉峰题曰之前提下，而写“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，是为石头撰《石头记》做广告，并没有将著作权给予曹雪芹。

五、因为《石头记》，只有“按那石上书云”，而没有《金陵十二钗》书云。所以尽管“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，也是白忙活，不享有撰《石头记》之著作权。

六、而“作者自云”之作者，因“真事隐”，而自称“待在下将此来历注明”之“在下”，则是因为“故将真事隐去”，也就自然而然地放弃了自己的著作权。