看《克林索尔的最后夏天》导读，写了很多黑塞对中国文化和传统古籍的痴迷，很有意思。那么热情，那么喜欢，但他恰恰是以德国人的审美和思维方式去介入这些古典文本的。我与很多人观点不同，我认为翻译，特别是文学翻译，并不见得一定要非常了解、认同或尊崇原文本的社会文化背景，翻译家当然可以以自身的文化背景及认知为基准来进行翻译，哪怕是偏译甚至误译（这不是指语言文字的准确性，而是译者自身的背景必然带有局限，导致误差，这不是技术层面的问题）。文学艺术的交流与融合，从来不是以正确作为目的的，交流本身就是目的，有偏见，有误差，因为异国情调的向往而产生滤镜，就像黑塞这样的，没有任何问题。按自己的想法，自己的喜欢去解读就好了。我倒是对作为哲学的“东方主义”很不以为然，这种不以为然也针对左派思想家试图建构一个叫做“人民”的理想群体这件事。无论是“东方”还是“人民”，我觉得都是被一种理想建构的，在文学艺术中可以成立，但在现实世界中，这种建构就很危险。