（虽然我认为应该不至于吧，我写的明明非常简单又清晰毫无晦涩之处，不过以防阅读理解有问题的家伙挑刺，基于我的个人观览理解声明一下：
磨从一出场，在第三方视角的读者作者眼里，就是实打实处于迫/害/他人位的反派恶役位，但是，在沉浸式的剧情内容上，他口头终于出现的，对自己恶行之恶的认定，确实是在他主动提出琴叶的存在之事实以后，才不得不连带承认的东西。
因此，童琴之间的善者恶者不公论，私简称善恶论就是在这个基础上发散的个人理解嗑法。
以上。
好了，然后以下就都是我的童琴向发癫了。）

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为什么呢，继“幸福与意义论：痛苦者的死后幸福与她的现实幸福，她的意义从何而来”，“挽回举动摊手解释”，我竟已经无法摆脱另出现的善人恶人不公论了…好神秘…

客观上来说，作者可能只是想让一个前面一直在狡辩的坏蛋，此刻终于不装了，承认自己干的确实是飞扬跋扈的坏事，塑造一个坏的无药可救的形象，但作者偏偏只能靠引入阿琴来阐述这一点——
其他的人死只能换得他的继续狡辩“没关系，他们都已经获得了死后幸福与我融为一处永远活着”。
只有阿琴，因为前头已经确立，“琴的活对他来说才是有意义的”，他曾想让她寿终正寝的，所以琴的死才就是真正意义上无法辩驳的死了，他无法在这方面，同狡辩被他残//害/的其他人的性命一般，狡辩说琴还一直活在他身边。

因为连他自己也明白，琴在抱着孩子转身的第一步就已经离开了他，离开了他的庭院，离开了他的身边。
同样的，哪怕嘴上说琴的愚笨、柔弱，他也无法说琴不是一个善良温暖的存在，对他来说这是如此客观而不会去否认的认知，于是，在这种出于作者人鬼殊途的简单想法而被构建的逻辑链的大基础上，答案才如此明显了——因为琴是善者，所以童是恶者。
以他们之间的性命存活，开局结局而捆绑起来的，被安放在天平左右的，神秘的两个极端……

审判的剑高过头顶，因为作者赋予的认知，哪怕在口头上他也永远无法脱离恶者的天平托盘，走到她的身边去，永远永远。
真有趣，真美丽啊。

明明只是作者出于剧情需要单纯赋予的定义，善者与恶者，却在如此短的篇幅内迸发出了不可思议的张力，甚至女方还未能在现在进行时的阶段中出现，却已经偶然碰撞扩张到了如此地步。
或许这就叫做相性？

唉，善恶论🥰善恶论😱善恶论🥰善恶论😱；
唉，童琴！