#末法修行 先学文钞#
佛言祖语｜白话浅释

【原文】

“净土一法，以信愿行三法为宗。唯其具真信切愿，方有笃行。祸害迫切，便能诚恳，优游无事便宽缓，此凡夫通病也。然当今之时，其世道局势，有如安卧积薪之上。其下已发烈火，但未烧至其身，转瞬则全体炽然，遍界无逃避处。尚犹悠忽度日，不能专志求救于一句佛号，其知见之浅近甚矣！”

——印光大师《印光法师文钞嘉言录》

【白话浅释】

J土法门，是以信、愿、行这三桩核心作为宗旨。只有生起真实的信心、恳切的往生愿心，才能生出踏实笃定的念佛修行。人都是这样：一旦灾祸危难迫在眉睫，内心才会诚恳恳切；若是日子安逸闲适、无忧无虑，修行的心就容易松懈怠慢，这是我们凡夫最常见的习气毛病。可当下这个时代，世间时局就好比人安稳躺在堆满柴草的床上，柴堆底下早已燃起烈火，只是火苗暂时还没有烧到身上而已，转瞬之间就会烈火燎原，到时候天地之间根本没有可以躲避逃生的地方。如果依旧懈怠散漫地虚度光阴，不肯一心一意依靠这句南无阿弥陀佛来求救，只能说明这个人的见识眼光实在太过短浅肤浅了。

【要点略解】

1. 信愿行三宗
真信：深信自己是生死凡夫，深信弥陀四十八愿、西方极乐世界真实不虚；
切愿：真心厌离娑婆轮回苦，迫切想要往生极乐；
笃行：老实持念南无阿弥陀佛，日常不间断修行。
三者之中，信愿是根本，有真切信愿，念佛才不会敷衍懈怠。

2. 凡夫通病：顺境懈怠，逆境恳切
人在平安顺遂时，总觉得生死遥远、灾祸不会降临，修行就一拖再拖；等到病痛、灾祸来临，才慌忙念佛求护佑，这是大多数人的习气。

3. 积薪卧火的时代譬喻
世间无常如同身下柴草已燃，看似当下安稳，生死灾祸随时会降临，没有谁能永远平安。一旦业报现前，轮回之中无处可逃，唯有依靠念佛往生，才能彻底脱离轮回苦海。

4. 劝勉深意
切莫心存侥幸虚度时日，应当趁着身心尚且康健，专一执持佛号，依靠阿弥陀佛的大悲愿力求生净土，这才是最稳妥长远的出路。 http://t.cn/AXSxfNUE