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【人设相关的迷思】其实我感觉隐生前比死后的高傲冷漠与掌控欲强太多了，他太坚信实用主义，近似于相信实用能干的自己无所不能，却不认为这是完美主义——始终觉得自己所做的还远远不够。美德是罪恶感的源泉，过分地爱别人、奉献于人也就近似于为天生的高尚赎罪——想“弥补”一切：明明在研究中实事求是，却不愿承认事物无可挽回的样子就是它们的真实。自然，怎么偿还这无限的债务都不足够，最后连命都搭上了。
虽然宗教与科学之间似乎有分野，但在神真实存在的世界，所谓无神论不过是科学迷信主义。既然神的垂爱是真实存在的东西，有错的就是旧的理论和旧的自己。作为“隐士”的孤傲形象，令人震惊的，某种意义上来说可能是一种温驯——因为自己并不像神一样“有垂爱别人的余力”。不再怀有这种高傲，转为对真实的谦卑，于是从近似绝望的失败，也就是连生命都无法掌控的失败中重新振作，获得了无比珍贵的内心的平静。
木秀于林是风华正茂的近义词吗？被雷暴几近摧毁的巨木仍是参天大树。在此身物质的磨灭成为更加平静的第二次死亡之前，他会尽到自己真正认同的一切职责。