太平年里「钱弘俶临府探病胡进思」这场戏，是我心中的全剧最佳。短短几分钟戏，四两拨千斤地化解掉了彼时吴越最尖锐的矛盾，编剧和两位演员，都展示了极厚的功底。
无论是剧里还是历史上，此时最核心的矛盾都是：权臣一边拥立了新君，一边惊惧于新君能否容得下自己。势大但如惊弓之鸟的权臣、拥立与迁怒的微妙关系、国无二主的政治共识，在五代这个臣子随时可自立的时代，都极其考验这位年轻君主。才刚刚废立君主、擅杀大臣的胡进思，是吴越朝堂头顶上的刀，还是国主手中的刀，毫厘之差，翻天覆地。
好在无论是剧里还是历史上，钱九都是难得的政治天才。
这个局的最底层解法，并非一些人说的展示仁恕或威压就够，而是钱九要向胡进思全方位证明「自己有绝对的能力成为吴越王」，无可撼动，足以驾驭臣下，足以撑起吴越国，如此才能让胡进思彻底臣服，让吴越国刚刚「失序的权力」重新回归到君主与国家的秩序之中。
因此这场戏，钱九就在言行甚至呼吸之间，向胡进思展示了「何以为君」。
其一是尊贤。
钱九亲问起居，以「恩典」作为这场博弈的起势，极妙。先主动承认胡进思作为老臣与功臣的地位，一方面通过曾经吴越国主亲问起居对象的地位，给足胡进思空间，可以从「跋扈权臣」退回到「肱骨老臣」，另一方面展示自己「尊贤」的君主气度。让胡进思清楚钱九不是钱七，钱九作为真正成熟的君主，并不需要靠羞辱臣下来确认权威。如此，让昨日剑拔弩张的气势松弛下来，让一切变得可谈。
【白宇绝对是吃透了这一层，因此开头的钱九呈现了出了松弛：笼着手，眉眼含笑，甚至自己给自己倒茶。以礼破冰，为的就是缓和气氛，因此不能紧绷，就是要舒展松弛。】
其二是定力。
这段很有趣，胡进思突然发难，说「茶里有毒」，似威胁，似试探。钱九没有惊惧，没有动怒，甚至没有借题发挥，只是平静地一饮而尽，然后抬眼看他。这一刻的「不动」，反而是立威于无形。君主合该有最强的定力与胆识，钱九让胡进思看见：我不怕你，我敢来，敢与你独处，敢面对风险，我有你需要的君主胆识，我有足够自信掌控着局势。
【这里白宇演得很精准，眼神不躲，动作不重，立住了一种「不被吓住也不被激怒」的君主定力，与钱七的进退失据、色厉内荏反差极大。君王气势就在这茶杯一搁眼眸一抬之间，气势千钧地压了过去。还有个细微但绝妙的点，白宇配合抬眸有一个较长的轻微叹息，这一叹代替了一切对胡进思行为的回应，像极了长者对晚辈幼稚行为的些许无奈和包容，那么此一刻，攻守之势已然开始悄然变化。】
其三是公心。
胡进思最大底气就是曾跟先王们建设吴越的劳苦功高，故而他据此直白地向钱九索「药」。钱九不仅不避讳，还要强调：「这吴越国，本就有令公一份」，这并不是削弱钱氏君权，而是把吴越从「一姓所有」提升为「众人共护」。一个有格局的君主，不必否认臣子的功劳来维护自己，反而能把臣子的功劳纳入国家叙事之中。这样一来，胡进思过去用来支撑自己跋扈的「功劳」，就被钱九重新归位：功劳可以被承认，但不能凌驾于国家。这是非常高级的君主观，可使功臣的功劳归入国家，而不是变成反噬君权的资本。
【白宇这段语气平、缓、稳，像在不疾不徐地算一笔旧账，足够清晰，足够诚挚，字字落地，会让胡进思也好，屏幕前的观众也好，感受到这些确实是他一直以来的心中所想。】
其四是明断。
当胡进思进行最后的抵抗，问「水丘氏呢，也是？」时，钱九回之以明断的魄力，答：「是！水丘一门，亦是吴越之主」。这一问一答节奏从「缓」到「急」，层次分明间，快准狠地击中了胡进思最深的罪。钱九不是在追究私人恩怨，而是在指出：你擅杀水丘昭券，伤害的不是一个政敌，而是吴越共同秩序本身。胡进思想辩称自己是为国，钱九却把他拉回最根本的是非：你以私心越过法度，便动摇了权力的合法性。因此胡进思彻底被击溃掀被下榻，单膝跪地。
【这里很有意思的一点是，说水丘一门是吴越之主，剧本小说写的是「钱弘俶微微叹息了一声，抬起头，正色望着胡进思，语气笃定地道：」，而白宇的表演是立刻坚定地回答「是」。这里我完全认同白宇的处理方式，这个迅速而笃定的「是」，展示的是钱九在原则问题上没有犹疑，这才是符合钱九有是非观的品质，这句不是宽慰而是定论，并且只有足够坚定才更能击穿胡进思。再进一步说，白宇在坚定答是之后，空了一息，然后动容地说「水丘一门，亦是吴越之主」，这里的情感波动才更符合剧里钱九和水丘的关系，同时前半句立住法理和原则，后半句流露情感和悲悯，很有层次。白宇真的是难得的，演戏「用心」也「用脑」的演员。】
其五是仁恕，是知止，是权衡。
胡进思下跪请罪后，钱九没有立刻去扶，这是很值得细品的。钱九没有急着表演宽厚，而是先承接了这一次臣服。「我恕你的罪，不为胡氏，不为水丘氏，只为吴越」，钱九不藏着掖着，直接打了明牌：这次宽恕不是私人情感，而是出于国君的理性。明君之仁，是在杀戮已经足够多之后，懂得以宽恕止住新的流血。并且钱九也让胡进思明白，这次宽恕是自上而下的君恩，不是平起平坐的私情，你此时的重获的新生与权力，是我这个新君重新赐予的，而非你曾经本就拥有的那些。之后那句「不能再有无辜之人再枉死了」，又流露出了「金刚手段」之下的「菩萨心肠」，确实，钱九会杀人也会爱人，钱九杀人是为了爱人。
【钱九低头看跪下的胡进思这段，被我的友人们评为「白宇控制空气配合他演戏」，因为他通过眼神，节奏加快的呼吸，微闪的眼睫，微抖的嘴唇，让观众明显地感受到了他在尽全力控制愤怒的情绪，同时又兼有君主威压，很容易传递给观众。而后，「我」用咬牙切齿表达含血的忍耐，「恕你的罪」用较快语速的气音表达无奈的决断。最后晓之以情动之以理的劝诫，更是把一个行君道而非诡道的君主，呈现得真实且生动。】
整场戏，钱九展示出了自己有尊贤的胸襟，有临危不惧的定力，有不以国家为私产的公心，有辨明是非的明断，有止杀全局的仁恕，也有重新驾驭权臣、安顿朝局的权衡之术。这样的君主，不靠杀伐彰显君威，而通过把「人心」「功劳」「罪责」「法度」重新放回各自的正确位置，自然而然地让自己成为吴越秩序的中心。
几句话的功夫，让胡进思的心绪剧烈起伏数次，让他从昨日逼宫的跋扈权臣，一夜之间心悦诚服「愿为大王效死」。大家不是经常开玩笑说，六郎自称「留后」大家称之为「留后」，七郎自称「大王」大家仍称之为「留后」，为什么钱九自称「留后」大家却称之为「大王」，看完这段，应该就能明白了。
#电视剧太平年[超话]#
