#不请之友[超话]# 《往生论浅说》学习（11）开示<连载7>

明果法师开示

其实观彼这个“彼”就是我们所观的对境呢，都能够去运用这个角度的时候，那么它的作用力就是究竟解脱，顿超九界直入报土的这个作用力，就是顿显本心呐。在当下顿然往生，顿然去印契本心，都是在这个智慧观的时候它显现出来的。

如果是观察不到，我们哪怕有一点观察不到，比如说刚才妙润举这个例子，我们观察了这个不容易这个菩萨，但是没有观察到我们在观察别的人对待这个菩萨和我们对待这个菩萨的时候生的分别，这个地方没观察到，那么仍然它就有留下来这一块儿，是没有办法是正念观彼的，所以就会产生这个自是非他的这个作用力就会出来。所以说我们这个智慧观它是遍及一切的，它是遍及一切的，这个地方是我们真正的运用果地觉的一个很关键的地方。

因为大部分的菩萨于善法是非常熟悉的，就是好坏啊，而且好坏在世间人眼里那都是天经地义的。就是哎呀好人一个，这个人是坏人怎么怎么样.....哎呀这个人是个菩萨，这个人是一个好像不是菩萨怎么怎么样......它实际上跟解脱道它是不相干的。但是我们是很难觉察的。所以为什么一定要用到这个？就是佛给我们的这个角度。

你不用这个角度，其实你根本观察不到，你看不到,大家你看多少修行团体都活在是非当中，为什么？就是没有用智慧观察,我们全部用的是非的观念，谁好谁不好，谁是菩萨，谁不是菩萨，谁是大菩萨......,就这些东西。所以一定我们要学会这一个，要在这里去学会，要在这里去守护。因为你学会了过后，你知道噢其实它就是一个清净、平等、无碍，就像说大光普照，是一个印契，是一个守护。它不是一个理解，你要理解的话，就是说意识分别它又会马上就出来了。它是一个是誓愿守护，那么你会了，你去用，不断的去训练。

因为我们的熟悉处就是分别，而且我们对分别已经很熟悉到我们观察不到了。那我们要不断的在这个地方来提起这个观察，来入这个观察，来训练我们的这种观察力。因为观察本身呢，我们每一个人，我们内在里面的佛性与佛是无二无别的，就是这个不动心智啊。

今天师父生日，有一个菩萨可好玩了，他给师父启教，他说怎么能够如如不动呢？我这个心，一遇到什么事儿就动起来了。大家听到这个问题是不是提的很有道理？可能说我也是这样，怎么才能如如不动呢？师父说你心哪有动过？你认为你的心动而已，你的本来......,不是，就是我确实动了，我的心确实动了。你看我们都听不懂，为啥呢？

我们从来都不会真的去随顺佛的角度，就是所有众生的本心都是湛然不动的。那动的是什么呢？是错觉而已。所以就这个角度你要去契入这个角度，什么叫做皈依？什么叫做随顺得入？我们还是所以后面一直跟师父抬杠，抬杠到后面师父说你是一个什么都听不进去的人。这个菩萨还是一头雾水。其实不是说这个菩萨他要故意跟师父抬杠，而是他从来不知道这个角度，不知道也没有冷静下来去观察和思维过。

所以我们现在需要什么？我们需要的是这个角度。首先我们表示我们要接纳这个角度。第二我们要训练这个角度。训练，训练太重要了。我们很多时候他们学了二十年了很多人，从来不训练自己，不训练，就是我们只拿来谈论，这个很麻烦，要训练自己的心，跟别人没关系。

所有的人、所有的众生、所有的现象都是来训练你的那颗心的，不是拿来给你评判的。你一评判，你马上就落入一个是非当中。所以为什么龙树菩萨在《大智度论》里面说自是非他是为外道，就是你根本就还是外道，连三皈依都不是。

所以这个自觉分如果没有真正的自觉，是完全无法觉他的。就在这个观察门，这里是非常重要是观自己，观自心，然后来运用果地觉来观察自心。所以当下如果你这个心是对于一切外境，你守护的是清净、平等、圆满、无碍。

那就像刚才道雨说的那当下是在往生的状态，是这样的，因为这就是往生嘛，往到无生之地，就是这样守住你的本心呢，安住在你的本心上面。所以这个观察是要先很细致的观察我们自己的这个起心动念，在我们的起心动念处严格的抉择南无阿弥陀佛，这个是实践非常非常关键的地方。

这个地方如果丢失了，果地觉的实践其实就不会是说大用在斯了，就是它的大用显不出来，因为大用就是顿超九界，这是多么惊天动地的一个事情！但你不要以为是我们平常带着各种的那种分别南无阿弥陀佛，在那里计算数量，弄功夫，不是这样的。它在观察门这里是相当重要的。

如果你在这里真的就在这里去从本质处观察，一切时一切处真的就是现行总集自解脱，怎么个自解脱的？本来清净圆满无碍嘛，所以他显现即解脱，显现即解脱。它本质解脱不是说有什么束缚的东西，本质解脱，本质处从来都没有任何束缚，谈不上解脱，就是本质如如。

所以说我们在这个地方如果用得起来的话，就是果地觉的这个顿超九界，大用在斯，它就在这里，它就一定会让你惊叹，就是它的这个易行。

但如果在这里我们没有用到底，还观察不到，那我们需要反复在这里用，就像为什么师父讲这个《无量寿经》的时候，用的是如实知自心，其实就说的是观察，这个知就是观察，所以我们要在这个地方反复的来运用。

因为这个地方用起来很有味道的，特别特别有味道，也是能够去体验到果地觉它的这个大用，予一切生命的支持，在一切现缘处无碍的展现佛功德。

好，今天就跟大家分享这些。<完结>

🌳愿见闻者共入弥陀愿海！普共诸众生，往生安乐国，南无阿弥陀佛[祈祷]

选自2024.4.1《往生论浅说》学习（11）——明果法师开示