“雪芹披阅增删则题曰”——不是“真事”是“假事”

[耶]
“作者自云”之作者，因“真事隐”，而自称“待在下将此来历注明”之“在下”，在提出“你道此书从何而来”之前提下，而写女娲氏补天未用之石头撰《石头记》；而写空空道人抄回《石头记》；而写孔梅溪题曰；而写吴玉峰题曰；而写“雪芹披阅增删则题曰”，虽然是白纸黑字，但却不是“真事”是“假事”：

一、自称“在下”者，写女娲氏补天未用之石头，撰出了大荒山无稽崖青埂峰下，记在石头上之《石头记》，虽然不是“真事”是“假事”，但写之的“按那石上书云”，却是《石头记》之正文。

二、“按那石上书云”：大荒山无稽崖青埂峰下之石头，被变成“通灵”，不去女娲氏所补之天，而去梦中太虚幻境之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中而去人间，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之故事，然后以“字迹分明，编述历历”之《石头记》，在石头上公示。

三、自称“在下”者，写空空道人从石头上抄回《石头记》，并改《石头记》为《情僧录》，写的不是“真事”是“假事”——是为石头撰《石头记》做广告。因为《石头记》只有“按那石上书云”，而没有“按”那《情僧录》书云。

四、自称“在下”者，写孔梅溪题曰《风月宝鉴》；写吴玉峰题曰《红楼梦》，写的不是“真事”是“假事”——是为石头撰《石头记》做广告。因为《石头记》只有“按那石上书云”，而没有“按”那《风月宝鉴》书云；而没有“按”那《红楼梦》书云。

五、自称“在下”者，写“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，则题曰《金陵十二钗》，写的不是“真事”是“假事”——是为石头撰《石头记》做广告。因为《石头记》只有“按那石上书云”，而没有“按”那《金陵十二钗》书云。