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《无字宝箧经》录出

尔时，胜思惟菩萨白佛言：“世尊，何者一法而是菩萨所除灭者？何者一法而是如来所证觉者？”
　　尔时，世尊赞胜思惟菩萨摩诃萨言：“善哉！善哉！梵天，汝已淳熟无量善根，诸佛加持问此句义。善男子，汝今谛听，善思念之，我为汝说。”
　　尔时，胜思惟菩萨礼如来足，顶戴而受。
　　佛言：“善男子，有一种法菩萨应灭，所谓贪法。善男子，此是一法应当永灭。
　　“善男子，复有一法菩萨应灭，所谓嗔法。善男子，此是一法应当永灭。
　　“善男子，复有一法菩萨应灭，所谓痴法。善男子，此是一法应当永灭。
　　“善男子，复有一法菩萨应灭，所谓我见。善男子，此是一法应当永灭。
　　“善男子，复有一法菩萨应灭，所谓懈怠。善男子，此是一法应当永灭。
　　“善男子，复有一法菩萨应灭，所谓睡眠。善男子，此是一法应当永灭。
　　“善男子，复有一法菩萨应灭，所谓贪爱。善男子，此是一法应当永灭。
　　“善男子，菩萨复应除灭一法，所谓无明。善男子，此是一法应当永灭。”
　　尔时，胜思惟梵天白佛言：“世尊，何者是一法，而诸菩萨日夜防护？”
　　尔时，世尊语胜思惟菩萨言：“善男子，所谓菩萨己所不欲，勿劝他人。
善男子，若有善男子、善女人护持此法，彼善男子、善女人，护持如来一切戒藏。
何以故？
善男子，爱自命者则不杀生，爱自财者不盗他物，爱自妻者不侵他妻。
善男子，是等众生发如是意言：‘我敬顺如来正教。’彼善男子常当勤心防护此法。
以何义故？
善男子，若有善男子、善女人，欲求无上正真等觉大菩提者，彼人悉是为乐故求，而无有求自身苦者。世间惟有乐受乐者，以是义故，我说此言：‘汝等当知己所不欲，勿劝他人。’善男子，此是一法，菩萨常当日夜护之。
　　善男子，如汝所问，何者一法而是如来所证觉者？
善男子，无有一法如来所觉。善男子，于法无觉是如来觉。
善男子，一切法不生而如来证觉，一切法不灭而如来证觉。
复次，善男子，法性离二边而如来证觉，一切法不实而如来证觉。
善男子，如来善说业因缘，如来善证业因缘，一切法因缘所缚而如来善觉。
善男子，彼因缘者犹如电光而如来所觉，离因离缘如来说言无有业报，既成正觉而受之也。
　　“一切法广博严藏，是如来所说。善男子，以何义故说广博严藏？
善男子，所有世间、出世间智等，彼从何生？
若彼智以真实观正观察时，般若波罗蜜转为甚深，彼法尔时得名为藏。善男子，我亦复说一切诸法如幻如焰，是佛所觉；性相一味解脱之法，是佛所觉；所有性相一味解脱，是一切法广博严庄。
　　“善男子，若善男子、善女人，复有一法是佛所觉。善男子，所谓诸法不去不来、无因无缘、无生无灭、无思不思、无增无减。善男子，若法毕竟自性法性非是自性，若法譬喻所不可说，若以名字亦不可说，此是一法如来所觉。”……