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有弟子问:“仁波切,那两年您是怎么熬过来的?”
他沉默良久,说:“我没有在熬,我在练。”
弟子不懂。
他说:“熬,是等苦结束;练,是让苦变成另一种东西。苦没有结束时,它是苦;可我若看透它,它就成了老师。”
这就是第三层智慧:转烦恼为菩提。
《维摩诘经》中有一句话:“高原陆地,不生莲华;卑湿淤泥,乃生此华。”
莲花不是从干净的陆地上长出来的,而是从淤泥里长出来的。
这句话不是鼓励人主动找苦吃,也不是让人沉迷苦难。它真正要说的是:人生最深的修行,往往就在最难的境界里发生。
顺境里,人容易自满;逆境里,人才能看见自己真正执着什么。
被误解时,才知道自己多在意清白;被冷落时,才知道自己多渴望认可;失去时,才知道自己抓得有多紧;受苦时,才知道自己的心量有多大。
烦恼并不天然就是菩提。
烦恼如果被怨恨抓住,就会变成新的痛苦;烦恼如果被智慧照见,就会变成觉醒的入口。
同样一件倒霉事,你把它当成惩罚,它就是地狱;你把它当成修行,它就开始转化;你把它当成看见自己的机会,它就可能成为福报的起点。
这就是修行者最深的本事:不是让人生从此没有风浪,而是在风浪里,不再丢掉自己的心。
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