《千高原》第121页,在承接119页的内容后准确地道出了“爱情—激情”对于主体的作用与反作用。形式中的爱情,是主体化的,从线性的发展历史到对向陈述活动,甚至孕育了双主体性。但反而,面向空洞(Null)的意识,则接触了生理层,而当爱情和意识捆绑,人就从器官里释放出去了。也就是德勒兹说的“无器官”的身体。因此爱情中的双主体,实际上也是白痴,是解域后的无主体。
爱人们因此总是胶黏在一起。
而最后必然逃亡。
发布于 上海
《千高原》第121页,在承接119页的内容后准确地道出了“爱情—激情”对于主体的作用与反作用。形式中的爱情,是主体化的,从线性的发展历史到对向陈述活动,甚至孕育了双主体性。但反而,面向空洞(Null)的意识,则接触了生理层,而当爱情和意识捆绑,人就从器官里释放出去了。也就是德勒兹说的“无器官”的身体。因此爱情中的双主体,实际上也是白痴,是解域后的无主体。
爱人们因此总是胶黏在一起。
而最后必然逃亡。