应劭《风俗通义》卷7穷通卷诗解6太傅汝南陈蕃一死一生乃知交情一贵一贱交情乃见

题文诗：

太傅汝南，陈蕃仲举，去光禄勋，还到临颖，巨陵亭从，者击亭卒，数下亭长，闲门收其，诸生人客，皆厌毒痛，欲复收蕃。蕃曰我故，大臣有罪，州郡尚当先请今约，敕儿客无，素焉幸皆，坐之何谓，乃欲相及？相守数时，会行亭掾，至困乃得，免时令范，伯弟亦即，杀其亭长。

蕃本召陵，父梁父令，别仕平舆，其祖河东，太守冢在，召陵岁时，往祠由以，先人所出，重难解亭，止诸冢舍。时县令刘，子兴亦本，凡庸不肯，出候股肱，争之尔乃，会其冢上，蕃持板迎，之而长跪。令徐乃下，车即坐焉，不命去板，辞意又不，谦恪蕃深，忿之令去，顾谓宾客：平舆老夫，何欲召陵，令哉不但，为诣冢故，耶而为小，竖子所慢。孔子曰假，我数年乎？其明年桓，帝赫然诛，五侯邓氏，海内望风，草偃子兴，以脏疾见，弹埋于当，世蕃起于，家为尚书，仆射太中，大夫太尉。

按尚书曰：人惟求旧。诗云虽有，兄弟不如，友生论语：久要不忘，平生之言。周礼九两，以任得民。是以隋会，图其身不，遗友鲍叔，度其德而，固推管子。厥后陵迟，弥已凋玩，伐木故有，鸟鸣之剌，谷风亦有，弃予之怨。陈余张耳，携手遁秦，友犹父子。及据国争，权还为豺，虎目汉称，王贡弹冠，萧朱结绶，博育复隙，其终始以，交为难况，容悦偶合，而能申固，其好者哉！故长平吏，移于冠军，魏其之客，移于武安，郑当汲黯，亦旋复然。翟公疾之，乃书其门：一死一生，乃知交情。一贵一贱，交情乃见。自古患焉，非直今也。韩信宠秩，出跨下之，人斯难能。安国不念。旧恶合礼，中平李广，因威归忿，非义之理。宣尼暨陈，皆降而复，升兼济天，下唯虞卿，逼于强秦，独善其身，缵述篇籍，垂训后昆。昔子夏心，战则惧也，道胜如肥，何必高位，丰爵以为，融懿也者。

【原文】
太傅汝南陈蕃仲举去光禄勋，还到临颖巨陵亭，从者击亭卒数下，亭长闲门收其诸生人客，皆厌毒痛，欲复收蕃。蕃曰：“我故大臣，有罪，州郡尚当先请，今约敕儿客无素，幸皆坐之，何谓乃欲相及？”相守数时，会行亭掾至，困乃得免。时令范伯弟亦即杀其亭长。
【译文】

太傅汝南人陈蕃字仲举，辞去光禄勋一职，回到临颍巨陵亭，随从打了亭卒几下，亭长把他的弟子宾客都关押起来，都饱受毒打之痛，又想收审陈蕃，陈蕃说:“我是前任大臣，即使有罪，州郡尚且要先请示朝廷，现在因为平时对子弟宾客缺乏约束管教，他们不幸都受牵连，为什么还要牵连我呢?”相持几个时辰，刚好碰到行亭掾来到这里，才得以解脱境困。当时的县令范伯弟也立即杀了这位亭长。

【原文】

蕃本召陵，父梁父令，别仕平舆，其祖河东太守，冢在召陵，岁时往祠，以先人所出，重难解亭，止诸蒙舍。时令刘子兴亦本凡庸，不肯出候，股肱争之。尔乃会其蒙上，蕃持板迎之，长跪。令徐乃下车即坐，不命去板，辞意又不谦恪，蕃深忿之。令去，顾谓宾客：“平舆老夫，何欲召陵令哉？不但为诸家故耶，而为小竖子所慢。孔子曰：“假我数年乎？”其明年，桓帝赫然诛五侯、邓氏，海内望风草偃。子兴以脏疾见弹，埋于当世矣。蕃起于家，为尚书仆射、太中大夫、太尉。

【译文】

陈蕃原是召陵人，父亲是梁父县令，他则在平舆县任职，他祖上是河东太守，坟墓在召陵。他每年都回去祭祀，因为是在先人的出生地，不好住在官署中，于是在坟墓旁的小房子里居住。当时召陵县令刘子兴，本来是个凡庸之人，不肯出来迎候，左右劝说他，这才在坟墓边与陈蕃见面。陈蕃手持笏板迎接他，直身而
跪;县令慢慢地下车，当即坐下，不让陈蕃收起笏板，言辞又不谦虚恭敬，陈蕃很生气。县令离开后，陈蕃回头对宾客说:“我这个平舆老夫对召陵令有什么要求吗?不过是为了祭祀的缘故啊!却被小人怠慢。孔子说:‘再给我几年寿命吧!’”第二年，桓帝发怒杀了邓氏五侯，国内不法分子偃旗息鼓。刘子兴因为贪赃枉法被弹劾，声名隐没于当世。陈蕃在家乡被征召为官，担任尚书仆射、太中大夫、太尉。

【原文】

谨按：尚书曰：“人惟求旧。”诗云：“虽有兄弟，不如友生。”论语：“久要不忘平生之言。”周礼：“九两交，以任得民。”是以隋会图其身而不遗其友，鲍叔度其德而固推管子。厥后陵迟，弥已凋玩，伐木有鸟鸣之剌，谷风有弃予之怨。陈余、张耳携手遁秦，友犹父子。及据国争权，还为豺虎目。汉所称王贡弹冠，萧朱结绶，博育复隙其终，始以交为难，况容悦偶合，而能申固其好者哉！故长平之吏，移于冠军，魏其之客，移于武安，郑当、汲黯亦旋复然。翟公疾之，乃书其门：“一死一生，乃知交情。一贵一贱，交情乃见。”自古患焉，非直今也。韩信宠秩出跨下之人，斯难能也。安国不念旧恶，合礼中平。李广因威归忿，非义之理。宣尼暨陈，皆降而复升，兼济天下。唯虞卿逼于强秦，独善其身，缵述篇籍，垂训后昆。昔子夏心战则惧，道胜如肥，何必高位丰爵以为融懿也。

【译文】

谨按:
《尚书》上说:“人只求旧的交情。《诗经》说:“即使有兄弟，不如有朋友。”《论语》上说:“经过长久的穷困日子都不忘记平日的诺言。”《周礼》讲了九种联缀万民不使其离散的政治措施，其中第八种是说:“朋友因为笃诚可信而得到民众。”所以隋会考虑自己的退路而不遗忘他的朋友，鲍叔牙度量人的品德而坚持推荐管子。这之后道德衰微，朋友之情日渐淡漠，《伐木》用鸟鸣来讽刺朋友之道的败落，《谷风》有被朋友抛弃的怨恨之语。陈馀、张耳，携手从秦国逃出来，友情好像父子，等到把持赵国争夺权力，又返回豺虎相残的面目。

在汉朝为人称道的是，王吉与贡禹交好，萧育与朱博为友，朱博和萧育最终又有嫌隙，从小就是朋友尚且难以维持，何况是容貌言语相投而偶然结为朋友的，怎能维持巩固他们的友谊呢?所以长平侯卫青的门客都迁移到冠军侯霍去病门下，魏其侯的门客都迁移到武安侯门下，郑当时、汲黯也遇到了这种情况。翟公对此很痛恨，于是在大门上写道:“一死一生，乃知交情。一贵一贱，交情乃见。”自古以来人们都痛恨这种情况，并非只在当下。韩信官职尊贵，却是能忍胯下之辱的人，这是难能可贵的。韩安国不念旧恶，合乎礼仪持中正平和。李广依仗着权威报复，这是不合道义的。孔子和陈蕃，都是经过穷困潦倒而后升为高位的，能够兼济天下。只有虞卿被强秦所威逼，独善其身，传述著作，为后代留下训导。以前子夏心里无所适从就忧惧，道义占了上风就舒心发胖;那又何必要高位丰爵才能和乐美满呢?

[注释]
①人惟求旧:语见《尚书.盘庚》。
②虽有兄弟，不如友生:语见《诗经.小雅.常棣》。友生，朋友。
③久要不忘平生之言:语见《论语.宪问》。
④《周礼》九两:指《周礼》中诸侯联缀万民，不使其离散的九项政治措施。《周礼.天官.太宰》:“以九两系邦国之民:一曰牧，以地得民;二曰长，以贵得民;三曰师，以贤得民;四曰儒，以道得民;五曰宗，以族得民;六曰主，以利得民;七曰吏，以治得民;八曰友，以任得民;九曰薮，以富得民。”两，指联系、协调双方的人或事物。

⑥隋会图其身而不遗其友:前597年晋楚邲之战时，隋会将上军，知晋不可与楚决战，战则必败。中军佐先穀率师渡河，隋会便率上军七处设防掩护。后晋军果惨败，唯上军得以保全。参详《左传，宣公十二年》。隋会，是春秋时期晋国大夫，后为正卿，字季，食邑在随(今山西介休东南)，后更受范邑(今山东梁山西北)，亦称随会、范会、士季、随季。谥武，亦称随武子、范武子。
⑦鲍叔度其德而固推管子:鲍叔牙与管仲友善，曾分别事公子小白(即后来的齐桓公)和公子纠，后公子纠争位失败被齐桓公所杀，管仲被囚。鲍叔牙向齐桓公推荐管仲，任管仲为大夫。《史记.管晏列传》与《齐太公世家》皆有记载。
⑧凋玩:衰落。玩，轻慢，忽略。
⑨《伐木》有鸟鸣之刺:《诗经.小雅.伐木》中有“嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声;矧伊人矣，不求友生”之句。

11“陈馀、张耳”几句:陈馀、张耳二人皆秦末贤士。张耳年长，陈馀父事张耳，两人相与为刎颈交。秦时始皇曾重金寻求二人，二人改名换姓，躲到陈郡为里巷的看门小吏。陈胜起义后，除馀与张耳跟随武臣占据赵地。武臣被杀后，二人立旧贵族赵歇为王。后来赵军被章邯围于巨鹿，二人因矛盾误会终致绝交。项羽分封诸侯，张耳为常山王，陈馀仅得三县之地，遂借兵打败张耳，复立赵歇为赵王，己为代王。张耳遂投奔刘邦，与韩信伐赵，在井陉之战中，大败赵军，陈馀被杀。汉朝建立后，张耳被封为鲁王。

12王、贡弹冠，萧、朱结绶:《汉书，萧望之传》记载，萧望之之子萧育“少与陈咸、朱博为友，著闻当世。往者有王阳、贡公，故长安语曰‘萧、朱结绶，王、贡弹冠’，言其相荐达也”。王、贡弹冠，王指王吉，字子阳，又称王阳。贡指贡禹。《汉书.王吉传》:“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取舍同也。”意谓王吉为官，贡禹也拿出帽子弹去上面的灰尘，等待王阳举荐而准备出仕。弹冠，弹去冠上的灰尘。比喻准备做官。萧、朱结绶，萧，指萧育。朱，指朱博。萧育与陈咸皆以公卿之子而得官，对当时地位尚低的朱博多有援引，而并历高位。结绶，谓授予官职。绶，用以拴系玉饰和印章的丝质带子。

13博、育复隙其终:据《汉书.萧望之传》，萧育与朱博后来发生了矛盾，友谊未能保持终身。
14故长平之吏，移于冠军:长平，指长平侯卫青。冠军，指冠军侯霍去病。霍去病是卫青的外甥。二人皆西汉名将。据《史记.卫将军骠骑列传》，卫青最先出击匈奴，汉武帝元朔二年(前127)，卫青击退匈奴，收得河南地设立朔方郡，因功封为长平侯。元朔五年(前124)，大败匈奴，拜为大将军。霍去病初从卫青击匈奴，有功，于元朔六年(前123)封冠军侯，元狩二年(前121)为骠骑将军。元狩四年(前119)春，武帝命卫青、霍去病各率五万骑击匈奴，二人皆有大功，但卫青及属下未受封赏，霍去病及属下则得到重赏，武帝令霍去病秩禄与大将军卫青相等。此后，卫青失势，霍去病日趋贵宠，卫青故人门下多离去，改事霍去病。
15魏其之客，移于武安:魏其，指魏其侯窦婴，汉武帝的祖母窦太后的堂侄。武安，指武安侯田盼，汉武帝的舅舅。据《史记，魏其武安侯列传》，窦婴在七国之乱时为大将军，立有大功，在武帝继位之初为丞相。窦婴为大将军时，田盼为诸郎，“往来侍酒魏其，跪起如子姓”。后窦太后去世，窦婴失势，田吩兴起，骄横专断，初为太尉，后代窦婴任丞相，“天下士郡诸侯愈益附武安”

16郑当、汲黯，亦旋复然:郑当，即郑当时，字庄。汉武帝时，曾为鲁中尉、济南太守、江都相，又为右内史，位列九卿。汲黯，字长孺，武帝时，任东海太守继为主爵都尉，后出为淮阳太守，在任十年死。《史记.汲郑列传》:“郑庄、汲黯始列为九卿，廉，内行修絮。此两人中废，家贫，宾客益落。’
17“一死一生”几句:《史记.汲郑列传》作:“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。
18直:仅，只是。19宣尼:即孔子。暨:和，与。陈:指陈蕃。
20缵(zuan)述:继承传述。