《石头记》——容“假作者”不容“真作者”

[耶]
“作者自云”之作者，因“真事隐”，而自称“在下”。自称“在下”者，用“假语村言”，写女娲氏补天未用之石头，撰《石头记》。所以《石头记》，容“假事”不容“真事”；容“假作者”不容“真作者”：

一、《石头记》，容梦中太虚幻境之“离恨天，灌愁海”的“假事”，而不容“作者自云”之作者，曾历过一番梦幻之“真事”。

二、《石头记》，容神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之“假事”，而不容“作者自云”之作者，及念及的当日所有女子之“真事”。

三、《石头记》，容大荒山无稽崖青埂峰下之石头，被变成“通灵”，不去女娲氏所补之天，而去梦中太虚幻境之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中而去人间，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之故事，然后以“字迹分明，编述历历”之《石头记》，在石头上公示之“假作者”，不容借“通灵”之说，撰此《石头记》一书之“真作者”。