#妙法莲华经[超话]#
法华经【1358】只要你能够会权入实，你都是可以成就无上菩提的！

净界法师

卯二、合亲友觉悟喻

【一切智愿，犹在不失。今者，世尊觉悟我等，作如是言：诸比丘！汝等所得，非究竟灭，我久令汝等种佛善根，以方便故，示涅槃相，而汝谓为实得灭度。世尊！我今乃知实是菩萨，得受阿耨多罗三藐三菩提记，以是因缘，甚大欢喜，得未曾有。】

值得庆幸的是，“一切智愿，犹在不失”。就是说，我当初摩尼宝珠没有拿出来用，但是，我当初所发的智慧的观照力、清净心跟菩提愿，其实这种善根的种子并没有失掉。现在佛陀在法华会上三周说法，再一次开导我说，“诸比丘，汝等所得，非究竟灭”

说你得到的偏空涅槃，只是给你暂时休息的，离佛道还有一段距离，所以佛说，“我久令汝等种佛善根，以方便故，示涅槃相”。我过去讲《法华经》让你成就大乘善根，但是你退转以后，我为了让你能够方便地解脱，所以用四谛十二因缘来方便显现涅槃的相状。本来是让你能够解脱生死，得到安稳，但是你却把安稳当灭度。所以，“世尊！我今乃知实是菩萨”。

我们知道，权法永远不会白费。人天乘不算，我们说权法是指高标的，三乘。就是说，你只要修三乘法，跟佛道永远可以对接，不管什么时候都可以对接。因为人天乘是共外道的，它是世间法，一般没有佛法出世，他们也讲十善业。就是，只要是三乘法都可以对接的。

所以你一到法华会上，你要知道一佛乘，就是其实我们所做的都是菩萨行，只是有些人走三百由旬，有些人走四百由旬，如此而已。所以，只要你能够会权入实，你都是可以成就无上菩提的。所以我呢，虽然内心有所遗憾，但是从对接的角度，我也是“甚大欢喜，得未曾有”。这个地方就说明了，他再一次遇到《法华经》的时候已经是阿罗汉了。阿罗汉也没关系，再对接过来。