马嵬坡之后过了几年，唐玄宗从蜀地回到长安之后，派人去马嵬坡给杨玉环改葬，挖开当初的坟茔，里面根本没有尸骨，只找到了一个随葬的香囊，被带回来给了唐玄宗。
事实上有大量证据说明，
杨贵妃用了道门的尸解法脱身。
她并没有死，
这是尸解，不是诈死，
尸解可以分兵解、水解、火解很多种，马嵬坡的事对杨玉环来说，就是一场兵解。

很多人以为《长恨歌》里临邛道士寻访杨玉环的情节，是编出来的爱情故事，其实根本不是。白居易写这首诗的时候，离马嵬坡兵变才过去五十年，当时长安和蜀中道门里，关于这件事的记载还有很多。
《长恨歌》里的临邛道士，不是虚构人物，他本名杨什伍，是四川青城山的高道，
幼年就得异人传授召神檄灵之术，后来唐玄宗避祸蜀地的时候，因为日夜思念杨玉环，经大臣引荐，亲自下旨召他入行宫，行法寻访杨玉环的下落。后来唐玄宗还亲自给他赐名“通幽”，就是因为他能通幽冥、访仙真。

杨通幽第一次行法，走遍了地府，没找到杨玉环的踪迹；
第二次行法，又上了九天云霄，还是没找到；
第三次行法，他遍历了人间的山川岳渎、十洲三岛、洞天福地，最终在东海之上的蓬莱仙山之巅，找到了杨玉环。
杨玉环见到通幽的时候，说唐玄宗本是太阳朱宫真人，两人因为宿缘世念，一个降居人间做了帝王，一个谪落凡尘做了贵妃，
等再过一纪的时间，两人自会相见，还让杨通幽转告唐玄宗，好好保重身体，不要再执念于凡尘的思念。
说完这些，杨玉环还取出了当年唐玄宗开元年间亲手赐给她的金钗钿盒、玉龟子，拆了一半交给杨通幽，作为凭证，又把当年七月七日长生殿里，两人对着牵牛织女星许下的“世世为夫妇”的誓言说了出来，
她说这件事只有她和唐玄宗两个人知道，足以证明她的身份。
杨通幽带着信物回到长安，把这些话原原本本告诉唐玄宗，唐玄宗见到信物，当场就确认了杨通幽真的见到了杨玉环，因为这些信物和誓言，都是只有他们两人知道的秘事，外人根本不可能伪造。

蓬莱，不是普通的海外仙岛。
蓬莱是十洲三岛的核心之一，和昆仑、方丈、瀛洲并列，是东海之上的水府仙乡，只有有对应仙籍，或者靠着高道的阳神出窍，才能进去。
杨玉环在蓬莱居住，说明她已经不是凡俗了。

唐代末年，道门宗师杜光庭在《仙传拾遗》里，就补充了更完整的细节，说唐玄宗回到长安之后，当了太上皇，没了世俗束缚，反而把更多心思放在了修行上。
他本身就有修行根器，一辈子都在修持道门法门，亲自给《道德经》做过注解，还把道经颁行到全国每一个州县，晚年更是不问世事，只在宫里行斋醮、炼内丹，
所以玄宗最终也是尸解而去了。

宋代的道门典籍里明确记载，唐玄宗尸解之后，魂魄被接引到了蓬莱仙山，终于和杨玉环再次相会，了却了凡尘里的那段因果。

五代的时候，有蜀中高道在入定的时候，阳神出窍去过蓬莱仙山，也亲眼见到了唐玄宗和杨玉环在仙宫里，和东华帝君座下的仙真一起论道。
宋代的苏东坡，也在自己的笔记里写过，他听青城山的高道讲过这件事。