#慈法法师[超话]# 弥陀坛城｜阿玛达开示曼达

大曼达，“佛住法界身，入一切众生心想中，”这就是大曼达。大者就是无处不在啊。那，你要理解这个了，就是说一切众生原本就是佛心中的众生，他没有啥解脱不解脱的问题了，对吧？佛有什么圆满，我们不缺失任何圆满，佛有什么清净，我们也不缺失任何清净。佛自在，我们一样在这个自在其中，从来没有分开过，这就是大曼达。什么大曼达？就是大心。
“我心即宇宙，宇宙即我心”，讲的跟这是一样的。法界是佛身，佛身即我心。我心是曼达嘛，这个法界就是我们的心，就称为法界心，也称为平等缘起，清净缘起，周遍缘起，都可以这么说，这称为一真法界。这个大曼达就建立了，这个建立它不可毁坏，它没法毁坏。若见真心，真心不可毁故，不可毁称为真心。
但人一旦动念就不退转，这个心没法退转，他退转不了。认得曼达，心不退转，坛城就是安心的一种外相。曼达如镜，能令众生自明自心，是事业部的一个方便，我们要建这个过程，慢慢知道我们的心跟佛心是没有差别的。

这四种曼达最主要是通过种种方法，让我们从理事，就所谓的四重因果海中得到智德，不要唯理，也不要唯事，要理无碍、事无碍、理事无碍，事事无碍，他就讲这么四重因果海。什么因果海呢？就是十法界都是没有出这个四种因果海的。一般说佛的功德圆满，叫事事无碍。
曼达，还称为成就的一种法则的表述，它有四种成就：誓愿成就，羯磨成就，法的成就，本尊的成就，四种成就。
阿弥陀佛这个名字具四曼达功德，无量诸佛是个大曼达，阿弥陀佛与无量诸佛摄化，佛法成就。十方诸佛各出广常舌相，证成是不可思议功德。那个证成，那就是羯磨。它是有四种曼达功德。

系统繁忙，请稍候重试重试阿弥陀这个本尊功德就是大曼达功德，它的四十八愿就是誓愿功德，誓愿曼达。大家去实践这个法则，那是法曼达，称为种子字嘛。