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【摄大乘论】---【198】一个人修行不得力就是发心不真！

净界法师

这个地方我们要说明一下。说这个人他为什么有这种灭恶生善的力量？主要就是说，一个人修行当中能够灭恶生善，是他出离心跟菩提心的道心坚固。你这个人没什么道心，人家拜佛你也跟人家进去拜佛，出来你也跟人家出来，但是你生命当中没有目标。你也不知道你为什么要出家，你也不知道你为什么要拜佛，你都无所谓的。

那么这样子的修行，你不可能说“已能对治诸烦恼缠，已作一切恶业朽坏对治，已能对治诸嶮恶趣”，不可能！你就是出家三十年，也没办法产生这样的力量。就是你没有真实的道心，不能产生真实的灭恶生善的。

那么这个时候我们要问，你为什么没有道心呢？为什么他会有道心呢？蕅益大师讲，一个人修行不得力就是发心不真。你生命当中没有目标，你没有真实想要离苦得乐，追求清净的无上菩提。

那么为什么发心不真呢？主要的原因：道眼昏暗，智慧不够。你不能够如实地观察无上菩提的功德、生死流转的过失，你就是不知道，所以你不能够真实产生坚定的取舍。这就是我们修行不得力的主要因素。你说，诶，五堂功课我都没有缺少。但是那个五堂功课只是一个枝末的作用，引导五堂功课的那个根本的理体，那个观照力，出离心、菩提心还有佛法的正见，这三个根本你没有生起来，这个时候当然不能够对治烦恼、消除罪障、远离恶趣，不可能！所以，这个地方是一个重要的关键。就是你一定有真实的道眼，才能够生起真实的道心。