心诚则灵，这句话世人听得耳朵起茧，却极少有人真正参透其中玄机。你以为的“诚”不过是跪在蒲团上多磕几个响头、多添几盏香油，那叫形式上的虔诚，离真正的“诚”还差着十万八千里。

真正的“诚”，是念力的纯粹与专注。 天地之间一切仙神之法，本质上都不是神佛主动赐予你什么，而是你自身的念力共振到了那个维度的能量场。十天干甲木、乙木、丙火、丁火……乃至十二地支的刑冲破害，归根结底都是心念幻化出来的相。你的心念足够纯净、足够坚定时，就能调动这些干支的能量为己所用——这就是为什么有些老修行人随手画一道符、随口念一句咒，效果奇佳，而普通人照葫芦画瓢却毫无反应，区别不在笔法音准，而在那一瞬间的心念是否“定得住”。

世间所有的仪式、法器、符咒、科仪，本质都是“下法”。 它们的作用只有一个：帮你集中注意力、收摄杂念，让你的心念有一个可以依附的载体。就像小孩子学走路先要扶着墙，仪式法器就是那堵墙。但你若一辈子离不开墙，那就永远走不出自己的路。真正的高手，放下法器、撤掉香案，闭目凝神之间，一念即达。这叫“心法”，也叫“常法”——因为它不受时间、地点、道具的限制，随时随地可用，这才是修行的根本。

可惜世上多的是愚昧之人，执着一法便以为得了真传。有人非要用某种特定材质的香才肯上供，有人非要选某个时辰才敢焚表，有人把某件法器奉若神明，丢了就惶惶不可终日。他们不知道，法器的灵验与否，七分靠材质形制，九十三分靠持法者的心念灌注。你把祖师爷的法印交给一个心浮气躁的人去盖，那就是块木头；你把路边捡的石子交给一位定力深厚的高功，他也能把它念成护身符。

存乎一念之妙，妙就妙在“万法唯心”。 你心里信它，它就是真的；你心里疑它，它就是假的。你拜财神时满脑子想着“要是这次不灵我就再也不信了”，这股怀疑的念力就已经抵消了你磕头的诚意。反过来，你若能在一炷香的时间里，把全部心神都聚焦在“我与财神合一、财富如流水般向我汇聚”的画面里，哪怕香炉是破碗、供品是清水，那股念力照样能穿透虚空，感召来相应的机缘。

所以别再纠结于神像的朝向、供品的种类、香火的粗细了。先把你的心修干净，把念头练专一，那时候你会发现——原来最灵验的神坛，就在你自己的眉心之间。 http://t.cn/RPqXDBX