大阪直美说，“期待是一种微妙的暴力”。

初听这句话的时候，我深以为然。

因为我的很多经历，都和这个对得上。

小时候成绩好，家长、老师和同学就默认你要一直好下去，如果不好了，得到的往往不是“胜败乃兵家常事”或“状态就是会有起伏”，而是“你是不是心思不想放学习上了”“原来也不过如此嘛”“你怎么能考差了呢？你知不知道成绩好将来才能有个好工作吧啦吧啦......”

那些所谓的差生都大概率不会遭遇的舆论，像洪水一样反复冲击着年幼的我。

这让我早早参悟：人，不会因为优秀被爱，甚至会因为优秀被剥削、被伤害。因为这世界上有很多人，他们不为你埋单任何东西。但是当他们想要看一个故事，想要你充当某个角色，去载负他们的剧情，去负责一路高歌猛进时——如果你完不成，你会被辱骂、唾弃，仿佛你杀人越货、怙恶不悛。

我甚至因此产生了一种经不起推敲的信仰：只有我中不溜丢，甚至居于下位，我才可能看见旁人真实的底色。

以及，我才能相对安全。

但是，我后来慢慢明白：有些上位者对你友善，只是因为你无法与之竞争，或ta需要美誉；有些下位者对你友善，只是因为ta需要陪伴去温暖自身，或ta觉得你这辈子就跟ta一样了，没啥希望。

所谓相对安全，也不过镜花水月。

现在，无所谓了。

我不再关注自己是否能看清楚一个人的底色了。

因为我意识到，一个人如果底色好，无论他在巅峰还是低谷，ta都不会改变ta的本色。

那么我的荣辱起伏，根本不可能试炼到ta一分一毫。

当然最最重要的是，我对成功是有欲望的。

反正你不成功，你收获旁人的冷眼与讥嘲；你成功，你收获虚假的朋友和真正的敌人——今亡亦死，举大计亦死。等死，死国可乎？

那干嘛要不成功呢？最起码成功是会有钱的，将来万一有什么大病重灾，能划卡解决的时候，咱起码不窘迫，也不心痛啊。

再后来，我看见了另一句话——

谷爱凌讲的。

“Pressure is a privilege（网络衍生翻译为：被期待是一种特权）”

我能理解思路，但我不认同“特权”。

我觉得那种“被期待”，本质是“百姓不仁，以圣人为刍狗”。

这算哪门子特权。

小谷怕不是给某些喷子挽尊的吧？

直到前几日，和业内前辈聊天。

前辈说，小说的期待感，来自于三点：

1，人类对未完成事件的追索；

2，人类对残缺的厌恶；

3，人类对掌控力的追求。

所谓期待感，就是“想要看下去的欲望”。

一般来说，是想看主体性人物“逆转不幸”或“保持优越”。

这意味主体性人物有某种掌控力，而掌控力，本身是一种优势。

“所以，有优势，就会被期待，对吗？”我问。

视频的另一端，前辈点了点头。

仿佛天边打来了灵犀一指，一下子串通了两位顶尖运动员的言语，也打通了我心里经年盘亘的疑惑。

被期待带来的压力，本身是对被期待者身负某种优势的印证。

没有达到期待后所遭遇的暴力，则源自人类对残损的天然厌恶。尽管这一残损，本质是观众有意无意给个人编织的一个故事，内容还不见得能被当事人认同。

但没辙，这就是人脑的天然机制，这是一种叙事本能。

尽管它不见得真善美。

尽管它有很多的贪嗔痴。

尽管......

尽管，它是一种“无明”。

视频会议结束之后，我反复咀嚼着“Pressure is a privilege”，咀嚼着“期待是一种微妙的暴力”。

忽然没由头的，想起了黄庭坚的《把酒花前欲问溪》（定风波）。

把酒花前欲问溪，
问溪何事晚声悲。
名利往来人尽老，
谁道，
溪声今古有休时。
且共玉人斟玉醑，
笙歌一曲黛眉低。
情似长溪长不断。
君看。
水声东去月轮西。

一切的一切啊，终会水声东去。