何以仁寿：陵井熬波兴古邑，仁寿流韵话文同

仁寿，古称陵州或隆州，东晋太元时期（376—396年）建西城戍；建县始于东晋义熙十年（414年），置冶官县；南朝梁普通年间（520—526年），名怀仁县；西魏废帝二年（533年）改名普宁县；隋开皇十八年（598年），隋文帝改普宁为仁寿，县名沿用至今，已有1400多年历史。

关于何以用“仁寿”命名，经专家考证，隋开皇元年（581年），隋文帝杨坚以外戚身份夺北周帝位，建立隋朝，并分封四子杨秀为蜀王，命其为益州刺史、总管。

隋开皇十三年（593年），隋文帝认为自己把纷乱数百年的中原乱局一统，并施行仁政，使全国归于安定，完全符合儒家“大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿”的宗旨要素，故以“仁寿”为名命名新建的宫殿，并长居仁寿宫。

蜀王杨秀为和其意，上书请求将其封地中产盐最多的县予以更名。于是，隋开皇十八年（598年），隋文帝颁旨，将“普宁”正式易名为“仁寿”。

仁寿，亦是年号，而且亦与隋文帝有关，杨坚在其二十四年的皇帝生涯中，总共使用过两个年号，一个叫开皇（581年-600年），另一个就是仁寿（601年-604年）。

关于仁寿的重要性，南宋《方舆胜览》：地重跨鳌，陵井熬波夙擅牢盆之利；恩隆分虎，隅山毓秀率为钧轴之才。

东汉顺帝汉安三年（144年），曾做过江州令、后来弃官从道的道教祖师张陵（后世称张道陵）来到此地传经授道、凿井煮盐，才渐渐在三隅山（今仁寿县文林街道飞泉山、翳嘶山、跨鳌山）下形成了坊市，使这一方不毛之地开始了文化的萌动与繁荣。亦因此，今仁寿县境在古代很长一段时期都被称为陵州，这也是我国唯一一个以张道陵的名字命名的地方。

汉朝时期，其地分属犍为郡武阳县和蜀郡广都县管辖。直至梁朝武帝普通年中（520年-526年），才在其境置仁怀郡，下辖怀仁县，郡县同治，治所大约在今仁寿县文林桥附近。西魏时期，置普宁县（今仁寿县）和蒲亭县（今井研县），隶属于怀仁郡，郡治在普宁县。北周时期，在此设置陵州。自南北朝起，经隋唐，再到两宋，出于政治目的和经济需要，仁寿之地，或为郡或为州或为县或为监，时而废、时而兴、时而并，行政区划变迁十分频繁。

进入宋代，由于卓筒井技术的推广和使用，大大促进了盐卤的开发和盐业的发展，使得陵州“郡之盐利，冒于西蜀”，直接跃升为四川繁华富庶之地。

苏轼的表哥文同，就是“胸有成竹“的那一位，就曾“知陵州”。

文同（1018年～1079年），字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。梓州梓潼郡永泰县（今属四川省绵阳市盐亭县）人。文同历官邛州、大邑、陵州、洋州（今陕西洋县）等知州或知县，王安石称他为“循吏”。

文同曾校《新唐书》，尤擅诗文书画，深为文彦博、司马光等人赞许，尤受其从表弟苏轼敬重。文同以善画竹著称。他注重体验，主张胸有成竹而后动笔。他画竹叶，创浓墨为面、淡墨为背之法，学者多效之，形成墨竹一派，有“墨竹大师”之称，又称之为“文湖州竹派”。“胸有成竹”这个成语就是起源于他画竹的思想。

据说，苏东坡画竹，追根溯源，也是受文同“传染”，并且还是文同授之以技法。

文同任洋州（今陕西洋县）太守时，别人都觉得那里是穷乡僻壤，但文同却十分惬意于此地，因为这里满山满谷都是竹林。一日，文同与夫人同去观竹，晚饭仅有竹笋下饭。正吃间，收到东坡信札。

东坡除了照例嘘寒问暖外，还附了一诗：汉刀修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭川千亩在胸中。

文同读罢诗句，忍俊不禁，放怀大笑，喷饭满桌。有如此亲家，“清贫太守”倍感生活的滋润。他经常坦言：世无知己者，唯子瞻（东坡的字）识吾妙处。

苏轼也公开表示：与可于予亲厚无间，一日不见，使人思之。

元丰二年（1079） 正月，文同年初赴湖州任，病逝于陈州宛丘驿，病危之际还提出欲见苏轼，而当时苏轼远在徐州。后来，苏轼无比感怀道：“（文同）悬知临绝意，要我一执手。相望五百里，安得自其牖。”

文同死后，苏轼伤心悲恸，泪满衣衫，三日三夜无法入睡，只是默默坐到天明。此后苏轼接任湖州知州。

原本是去眉山拜谒苏东坡，不经意间又在仁寿遇到了苏东坡的知己——文同，真的是“人生何处无东坡”！

北宋乾德四年（966年），陵州属成都府路，治仁寿县。北宋熙宁五年（1072年），为加强对盐井的管理，降陵州为陵井监。监，和府、州、军一样，同属于宋代的二级政区，是国家经营矿冶、铸钱、牧马、制盐等的专业性机构。而陵井监，显然是与制盐有关。

宋大观四年（1110年），因宋徽宗崇尚道教，为避东汉张陵名讳，时任知州奏改陵井监为仙井监。隆兴元年（1163年），升仙井监为隆州，领仁寿和井研两县，属成都府路管辖。

元至元二十年（1283年），废隆州，其地并入仁寿县，属成都路成都府管辖。

到了明代，成都府井盐生产以简州最为突出，其次是仁寿县。《大明一统志》曰：“盐，府境有井，大小不一，出其水煎盐，历代因之，简州、仁寿为盛，民赖其利。”

从东汉时期凿井开始，由烧盐灶户聚居，后渐渐在仁寿三隅山（飞泉山、翳嘶山、跨鳌山）下形成了热闹的街市，为方便管理行政和盐政，于此设置了郡、州、县，千百年来，且无论朝代如何更迭，郡治和县治均设于三隅山下，足以见得凿井煮盐等工商业活动对于城市发展的重要性。因此，仁寿历史上是一座因盐而生,因盐而兴的“盐城”。

进入“盐城”，自然不会错过“盐帮菜”，由成都至眉山间隙，在成都东站点了一份翘脚牛肉；晚餐在仁寿，选了一家“鸡毛店”，要了一份“巴骨肉”！

牛恒刚：2025年2月21日于仁寿