有学者研究说，甲骨文中只有春秋二字，而没有夏冬二字。后来孔子作《春秋》，以春秋代表一年。这些说明在商代甚至孔子时代没有四季划分，一年只分为两个部分（春天、秋天）。孟子时代开始出现春秋夏冬（非春夏秋冬顺序）的提法，说明开始有四季的划分。四季划分起源于黄河流域，一年划分为两个部分是可信的。现代农历一般把正月至三月作为春季，按阳历算一般在2月上中旬至4月下旬或5月上旬，加上现在的夏季，全部都作为春天也无不可。立秋进入秋季，是收获季节，加上随后的冬季是冬藏，秋冬合在一起也无大的区别。今天的秦岭黄河以北地区，四季是不分明的，关中平原、河套地区、河西走廊一带到立夏之日，仍然是一片冬天的景象，花不开，草不发，毫无绿意，在接近夏季中后期才有春天的景色，因此春夏只计为春是适宜的。北方阳历10月已有雪，祁连山和青藏高原等高海拔地区一年四季有雪，秋冬本无显著界限，有的水果要历经冰雪后才能采摘收藏，难以辨别秋冬之别。以一个春秋作为一年，春则生发，秋则收藏，循环往复，不失为一种简单朴素的世界观。