#慈法法师[超话]# 把心作心是明朗主动化
我们通过昨天读诵，对心作心是的主动体验，在认知上明朗化了。明朗十分重要！身业、口业、意业、智业、方便智业，礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，本来都是让我们明朗化——身业礼拜阿弥陀如来应正遍知，为生彼国意故——达成这样一个事实；口业赞叹阿弥陀佛，与彼光明智相相应。这些都是把心作心是明朗化与主动化。我们以前的念佛很被动，烦恼来了就念阿弥陀佛阿弥陀佛，但与什么相应？烦恼来了，我们知其本来清净；念一句南无阿弥陀佛，赞叹欢喜光，与佛欢喜相应；不与烦恼相应，主动脱离烦恼，主动与光明喜悦相应。心作心是——作就是主动，这样的事实作用力与趣向。趣向与作用力十分重要！但往往我们会忽略。作用！趣向！
若对心作心是运用习惯，我们每个人都能做到对生命主动趣向的自主、自由、自在。若我们念自他共业烦恼，比如社会环境、社会秩序、生活状态、饮食结构等等——你取用它，也是心作心是。我们祝福世间，祝福有情，祝福亲人，祝福怨怼——祝福他们清晰、明了、健康、有力。如念“阿呦弯诺苏航巴朗”（巴利语），祝福一切有情美丽、健康、长寿、有力！你的心在心作心是，你的趣向就很主动、很明了。
我们作为心作心是的实践者，通过去年学习五念门这个因地门教法，以达到所作随意自在成就。五念门就主要归结到作意自在成就上。随意、随顺法之满足，造成作意自在成就。你随时随地可以运用这个心作心是的方法，选择自己的人生，选择自己的理念、言说、思维、交流方式等等。我们作为选择者——主动、清晰、明朗，学佛也变得充实、有力、有意义。你在现实生活中变得有力量，比不学佛的人有力量，因为有佛法的智慧慈悲自在在支持着你的生命意识。
摘自《现行果地觉》（待续）
慈法法师开示