孔子高度赞美玉的品格，玉的美德的文字，《‌礼记·聘义‌》与《‌孔子家语·问玉‌》都详细记载了：【子贡问于孔子曰：“敢问君子贵玉而贱珉，何也？为玉之寡而珉多欤？”
孔子曰：“非为玉之寡故贵之，珉之多故贱之。夫昔者君子比德于玉：‌
温润而泽，仁也；
缜密以栗，智也；
廉而不刿，义也；
垂之如坠，礼也；
叩之，其声清越而长，其终则诎然，乐矣；
瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；
孚尹旁达，信也；
气如白虹，天也；
精神见于山川，地也；
珪璋特达，德也；
天下莫不贵者，道也‌。
《诗》云：‘言念君子，温其如玉。’故君子贵之也。”‌‌】

孔子一而再强调玉的品格、玉的美德，有十一种，比平常说的“仁、义、礼、智、信”五种，还要多具备六种品格与美德。

当然，普通意义上的好人，能做到仁义礼智信五种品德，已经很好了。
而君子，是如玉的，要具备全部的“仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道”十一种珍贵的品质与人格，才能算是合格的温润如玉的君子。