【“荒生，我将做你俊美的儿子。”毗湿奴许诺——大洪水中，为何摩根德耶独存？①】

——古昔Sanaka曰：

今当言一奥旨：乃宇宙之主，于神眠中觉醒之时，亲告慧者摩根德耶之密言。

劫运既终，彼至上光明神毗湿奴，自显为广大无量之楼陀罗，一啖吞噬万有。动非动既灭，诸界荡为滔天洪水之时，唯余一灵——主诃利——安卧榕叶之上。其周身毛孔，皆为无数莲生梵天与神众严饰。

彼以大足趾所涌之恒河清凉水，普令群生得净。其体微于毫微，亦能现广大相，吞吐诸界。

时，奉那罗延之大德摩根德耶，立于其侧，观主戏乐。

——诸先觉者问：

昔我等闻：大洪水时，动非动既泯，唯诃利独存于彼。然，何以摩根德耶独为主所存？

——须陀答：

昔有大德，名曰荒生Mṛkaṇḍu，于黑石境Śālagrāma苦行，足历一万时劫。

因陀罗众，见之生畏，皆趋那罗延以求庇护。

毗湿奴——拉克什米之配，执五生螺号、妙见轮、月光杵，显于众前，以云雷之音慰曰：

“我知你等心忧。然荒生乃先觉者之最，终不为你等之患。我乃护者，你等可安游自适。”众心生大悦，各返天界。

诃利现于荒生之前。荒生见彼无相至梵，自明无垢之不坠者Acyuta，色如亚麻花atasī（蓝花），披黄衣，执神兵——内心不胜惊异，一时毛竖泪涌，合掌赞咏。

主舒四条修长神臂拥其入怀，欣然告曰：“守戒者，可求愿。”

荒生曰：“主现身于我，诸愿皆遂。夫复何求？”

主曰：“你所言非虚。然，我之现身，未尝徒然。智者常云：‘毗湿奴视其奉爱者如亲眷。’我今为此言作证——你以苦修感我，我当为你子。化身具诸善相，端美长寿。

“凡我所降之家族，皆得解脱。三界中，若我悦之，何事不成？”

故事源自GV塔加雷英译本，前部·第一足·第4章#那罗陀往世书##摩诃婆罗多[超话]#