发了菩提心以后，
在佛号前面多了两个引导：

第一个引导到净土；
第二个引导到佛道。
这个佛号就非常有力量了。
同样一句佛号，
装了两个很大的马达：
第一个导归净土；
第二个圆成佛道，
这个佛号你真的有资格叫无量光、无量寿，
那就不仅是一个音声了。

那真的这句佛号对你来说就是
——无量光、无量寿。无量光，
成就广大的智慧；
无量寿，成就广大的福德。

必须要先做好道前基础，
就是我们的发心。
佛法是要有一个愿景来引导你，
才有资格去修善的，
这个善法叫作波罗蜜，
念佛也是这个道理。

否则你所修的善法，
都没有办法超越三界。
我们过去生也造了很多的善事，
但是我们还在三界轮回。
事出必有因，
因为我们的善事前面没有东西引导。

佛陀说的话，
都是他自己经历过的，
他从这条路走过来，
才会告诉我们这样走。

所以净土宗念佛也是这样，
你要给那句佛号一个引导。

当我们心准备好的时候，
这一句佛号就是同生净土，
同见弥陀，同化众生，同成正觉。
它有这么大的引导力引导你到净土去，
引导你到佛号去，
每一句佛号不同的心态产生不同的结果，
这个才合乎诸法因缘生的道理。
阿弥陀佛已经准备好了，
他为了准备这句佛号，
花了五劫的思考。

他经历了多生多劫的波罗蜜，
把无量光、无量寿创造出来，
但是我们准备好了没有？

我们这念心跟佛号接触时，
准备好了没有？怎么去引导佛号，
这个是我们要做的。