古人对“勇”的逻辑确实分两层：心气为根，力气为用，二者缺一不成真勇。

❶. 心气是勇的内核（根本）
勇首先发自内心，是心志、胆识、定力。
若无心气，再大的力气也只是蛮干，遇到险境先胆怯、慌乱，有力也不敢施展，这就是匹夫之勇的短板。
儒家讲“勇者不惧”，不惧来自内心的笃定、道义支撑，是心气充足才能生出的底气。古文有“恿”（从心），专门对应这份内在胆量。
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❷. 力气是勇的依托（载体）
“勇”小篆从力，本身就点明它离不开气力、体魄、行动力。
心中再有胆识，身体孱弱、无支撑自身的力量，遇事无力自保、无力坚持，那份心气便落不到实处。就像独自横渡太平洋的女孩，心中有不畏大洋的心气，同时具备日复一日划船的体力，二者结合才称得上大勇。
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❸. 二者合一才是完整的勇

- 有心气无力气：空想之勇，有心无行；
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- 有力气无心气：血气之勇，易怒易怯；
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- 心气充盈、气力充足，遇事镇定又有能力担当，才是君子之勇。

所以古人解“勇，气也”，这个“气”同时包含“心神志气”与“身体气力”，内外相合，才是勇的完整根基。