[微风]在所有烦恼（Kilesa）中，最恶劣的烦恼就是有身见（Sakkāya-diṭṭhi）——执着于本不存在的“我”为实有，这是最恶劣的。对于实际存在的事物生起贪（Lobha）和嗔（Dosa），其过失还没有这么大；而将不存在的事物误认为真实存在，这种执着才是最恶劣的。比贪和嗔更可怕的，是邪见（Diṭṭhi）——将错误当作正确。邪见是最大的错误。 有贪和嗔并不算错（指在凡夫层面是自然的）。圣者们（Ariya）的贪和嗔已不足以造成危险——他们不再有不适当的贪欲，只有知足（Santutthi）的“贪”；嗔也只是足以表达不满的程度而已，不会对自己或他人造成伤害。圣者已经完全没有“将不存在之物执为实有”的错误执着。邪见烦恼之所以最严重，是因为它会使贪和嗔更加强烈。能够破除“本无我而执为有我”这一错误的方法，就是如实观照五蕴（Khandha），除此之外别无他法。
无论在家出家，核心目标都是了知四圣谛（Catu-sacca）。在家或出家，了知四圣谛的机会属于真正实践的人。