《民俗》1929年7月31日
《记端午》
衣香、雄黄、苍术、白芷
上四者为吾乡药肆报效主顾之礼物，于端午前数日，包以草纸，一一分赠，视主顾之优劣，生意之大小，分多寡焉。末丁香，山柰，甘松诸香品，盛以印有龙虎太极图等之五色小纸袋者，名为衣香，供妇人夹于发与做香袋之用。
雄黄分食者用者二种：食者为末，即和于酒，炒于豆者也；用者乃块，则率浸于水缸中。
苍术，白芷，气味雄烈，有辟邪解毒之功。人既取以焚于祀神祀祖之处，更遍薰诸室内房中。惟药肆以苍术，白芷价昂，悉代以乌药及门冬须，虽仍呼苍术，白芷，名存实亡久矣。

百索线，健牛绳，香牌，香袋，艾虎，雄黄涂面
午节饰，于妇女者，仅折叠艾叶于衣香中，夹之髻上而已。年轻者，或另挂香牌，香袋等件，或缚一健牛绳于手。
儿童则不惟身挂香牌，香袋，手缚健牛绳，且涂雄黄于面；其涂在额者作王字。
套百索线于颈，名百索线者，合各种不同色之线结而为一，取寿长百岁之意。
插艾虎于襟，艾虎旧为艾制，今皆绒制。旧插于发，剪发后，乃易插于襟。（《典籍便览》都人以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘艾叶带之。）
其健牛绳，五彩线所结成，或缚于一手，或缚于一足，欲人之健如牛也。（《风俗通》曰：五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕。一名续命缕，一名辟兵缯，一名五色缕，一名朱索。）
香袋为女子作品，布中裹香料，而做成猴，虎，兔等之形。近颇盛行洋樟脑袋。
香牌以香料和面粉注水而模之，上印符箓或太极图。（《抱朴子曰》：或问辟五兵之道，合以五月五日，作赤灵符，着于心前。）
近来又见儿童颇多着印有虎像之洋布衣矣。

采药
午饭罢后，好事者多入山采药，拾知草药者，其采可随所遇。普通往采者，大率为青红二木香，因二者能解毒治暑疾也。（青木香即马兜铃根，能解毒。红木香解痧甚验。）