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【摄大乘论】---【196】 观照力对我们生命的殊胜世间利益——灭恶生善（二）

净界法师

第二个，“已作一切所有恶业朽坏对治”。前面是破除烦恼障，这一段是破除业障。我们在学佛之前，或者前生乃至于今生，都有可能造了很多杀盗淫妄的罪业，这个罪业都还没有得果报。

但是我们内心开始如实观照到“何期自性，本自清净”的时候，我们也会从清净的心当中看到生命的缘起：因为杂染的因缘成就痛苦的果报，因为清净的因缘成就安乐的果报。我们对善恶的法会产生一个坚定的抉择。

这个时候，内心的增上惭愧心就会生起，而惭愧心正是消除罪业最大的力量。你在正见的观察的时候，通过你对染净诸法的假观，就会产生惭愧心。这个时候你的罪业也会在惭愧心当中慢慢地淡薄。

在唯识学上说，一个人能够灭罪，不是说你有罪业你去布施就能够灭罪，不是这样。灭罪是靠惭愧心。你在拜《八十八佛》的时候没有惭愧心，那你只是跟十方诸佛结缘，你是在修归依而已。所以拜《八十八佛》的心态，一方面是修归依观察诸佛的功德，一方面要观察自己的过失，起惭愧心。所以，你这个惭愧心生起的时候，就能够灭除你心中的罪业，灭除这个业障。

第三个，“已能对治诸嶮恶趣”。这个对治报障。可能在我们没有学佛之前，有可能来生会有到三恶道的危机。一个人有罪业就有危机。那么这个时候因为修行的关系，能够避免到三恶道去。这个是约破恶来说的。

约生善，“又能随顺逢事一切诸佛菩萨”。我们不但对恶法破除，我们对十方诸佛的功德能够生起强大的归依，不断地礼拜、赞叹、供养，来随顺承事一切诸佛的功德，以后能够生到有佛住世的净土去。这个是讲到今生的利益，就讲到无漏的善根灭恶生善的力量。