《呻吟语。内篇。卷三。应务》【译文】天下的事只怕认识不真切，所以才会依违观望，以别人的言论为行动或停止的标准。认识真切时，对于君王或父母的命令也有不听从的，哪管一国人的非议，哪管天下人的非议。若做事先怕人议论，做到中间，一被诽谤，就悄然中止，这样不只是无坚定的力量，而且是无坚定的见解。民各有心，岂能人人识见与自己相同？民心很愚蠢，岂能人人都相信我的意见？所以做事的君子，要看到事后的功业，不怕事前的议论，事成之后众论自会停止。即使万一不成功，而我所做的，当初便是应当做的，论不得成败。有人问：“孔子说要‘虑以下人’，是应该谦恭吗？”回答说：“如果应该谦恭，如子弟对待父兄，这还值得说吗？然而也不是谦卑地向别人谄媚或以不合礼节的屈服表示恭敬，只是没有分毫要居于人上之心，只是把上一着、前一步，尽着别人占，天地间唯有下面最宽，后面最长。”士君子在朝则谈论政事，在野则谈论习俗，在庙则谈论祭礼，在丧则谈论丧礼，在边境则谈论战守。在不应谈论这些事的地方谈论，叫做多余的话。