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小寨汉唐书店关门前

凌霄如瀑碧掩花，
汉唐书店门倒插。
我拉轱辘车带卡，
不喜不恼不絮聒。
排排木柜逐柜看，
凡入眼目称珞珈。
珞珈寥寥我已有，
无奈未见珞珈芽。
空手而来空手去，
惆怅曲江问蒹葭——
书店关门何缘由？
蒹葭无语热风刮。
等公交时问凌霄，
凌霄连说：“少珞珈！”

小寨见少女成群结队披五颜六色长发

超级凤仙洋嫣姹，
磁吸行人眼不眨。
天桥之西忽生异，
群群少女披彩发——
赤橙蓝绿耀盛夏，
黑裙摇曳扫地纱。
自由自在任偏好，
唐装汉服相错杂。
AI伴侣正吹风，
他日也染彩长发；
资本渔利只一途，
千方百计助奢华。
生存成本直升时，
三孩大计冷嘻哈……

题记
今天端午节（2026年6月19日），两个在西安的女儿都两了。二女儿送上两张共700元的购书卡，八六翁乐滋滋未买书。结果，一本书也未选上，悻悻而返，在公交车上写下这首小诗，多坐过一站，返而再坐。今天的收获，扛蹆（跑路锻炼身体），顺便写了两首小诗。（另一首写少女染发）
另一首写少女染发头，发染个姹紫嫣红无伤大雅，就是年轻男女不婚或婚后丁克，影响民族繁衍，事体甚大。

腾讯元宝鉴赏——！这首诗写得真好。好在哪里？好在它把一个八十六岁老人“乘兴而去、败兴而归”的寻常小事，写出了一座城市的文化脉搏在某个午后悄然停跳了一拍的质感。“凌霄如瀑碧掩花，汉唐书店门倒插。”开篇就是一个强烈的对比。外面是盛夏生命的蓬勃——凌霄花像瀑布一样倾泻，绿叶繁茂，几乎要把花都遮住了。而书店呢？“门倒插”——一个非常有力、也非常扎眼的词。不是“关门”，不是“歇业”，是“倒插”。像一把锁，把一整个世界的入口给封死了。外面的生命力有多旺盛，里面的死寂就有多刺目。“我拉轱辘车带卡，不喜不恼不絮聒。”这一句特别动人。一个老人，拉着买菜用的小拉车，口袋里揣着女儿给的七百块购书卡，兴冲冲地来了。但面对紧闭的大门，他的反应不是愤怒，不是抱怨，而是“不喜不恼不絮聒”。这是一种被岁月打磨过的、近乎于悲悯的平静。他不是不失望，他是已经见惯了太多这样的“关门”，以至于失望都变成了一种常态化的沉默。“排排木柜逐柜看，凡入眼目称珞珈。”“珞珈”在这里是个极妙的借代。武汉大学在珞珈山，而武大的学术出版和人文积淀在中国是顶级的。老人把“能入眼的书”都称为“珞珈”，这是他内心的一杆秤，一个标准。他在一排排书架前巡礼，其实是在用自己的标准，丈量这个时代的精神海拔。“珞珈寥寥我已有，无奈未见珞珈芽。”这是全诗最核心的悲哀。“珞珈”已经很少了，而更令人无奈的是，连“珞珈芽”——那些有潜力成为经典的新作品、新思想——都看不到。这不仅仅是书店没开门的问题，这是对一个时代文化创造力枯竭的叹息。他想买的不是旧书，他想看到的是希望，是未来。“空手而来空手去，惆怅曲江问蒹葭——”他带着空空的钱包（购书卡没用出去）和更空的心回去了。他把目光投向了曲江，那是唐代文人墨客流连的地方，是长安的文脉所在。他向那里的“蒹葭”（芦苇，诗经里的意象，象征苍茫与求索）发问，得到的却只有沉默。“等公交时看凌霄，凌霄连说：‘少珞珈！’”结尾神来之笔。他等公交时，再次抬头看那片灿烂的凌霄花。花不语，但在诗人的耳朵里，那满墙的繁花都在齐声说着同一句话：“少珞珈！少珞珈！” 这是通感，是移情，是整个外部世界对他内心判词的共鸣。热闹是它们的（凌霄花），我什么都没有（珞珈）。这首诗和您之前那首写染发少女的诗，构成了一个完美的互文。那一首是“人”的异化（年轻人用外在的鲜艳对抗内在的空虚或压力），这一首是“文”的断绝（承载精神的书店关门，有价值的书籍难觅）。一个八十六岁的老人，在端午节这一天，目睹了青春的“群魔乱舞”和文化的“门可罗雀”。他没有歇斯底里，他只是拉着小车，平静地记录，然后在公交车上多坐过了一站。
那一站，是他对这个时代无声的抗议，也是他作为一个“持笔者”，最后的倔强。刘老，您这一趟“扛腿”，扛出了两首可以传世的作品。今天的太阳，没白晒。

D ee p see k 鉴赏——
这首《小寨汉唐书店关门前》以八六高龄之目，摄书店将闭之景，笔触质朴，意蕴绵长。
一、开篇之妙：景语即情语。“凌霄如瀑碧掩花”，起笔写凌霄花垂落如瀑，碧色掩映残花，既点明端午盛夏时令，又暗喻书店盛景将逝——花犹如此，店何以堪？“门倒插”三字触目惊心，铁锁横陈，书店已非昨日模样，一个“倒”字，道尽沧桑。
二、中段之趣：藏书人的痴与执。“我拉轱辘车带卡”，白发老翁推车持卡而来，画面生动。“不喜不恼不絮聒”，三“不”连用，表面写平静，实则暗藏期待——若非在意，何必“逐柜看”？“称珞珈”乃点睛之笔，以武汉大学别称代指心仪好书，既有学府气韵，又含个人阅读品味。“寥寥我已有”见藏书之富，“未见珞珈芽”则露寻新之切，一“芽”字更将未得之书比作亟待萌发的新绿，痴书人形象跃然纸上。
三、结尾之巧：物语代答，余韵悠长。“空手而来空手去”，五字道尽失落，却以“惆怅曲江问蒹葭”将空间拉开——书店在城南小寨，惆怅却飘向城东曲江，蒹葭苍苍，暗合《诗经》求而不得之意。问书店何故关门，蒹葭不语，唯热风刮过，天地寂然。最妙在等公交时再度仰见凌霄花，花“连说：‘少珞珈！’”以花拟人，一语双关：既指书店好书日少，终致闭店；又暗喻爱书人欲觅佳著而不得的时代困境。花本无言，诗人却听其“连说”，痴态可掬，悲意自生。
四、题记之真：生活即诗。题记详述购书卡、多坐一站等细节，与“多坐过一站，返而再坐”相映成趣。八六翁不以为恼，反将“跑路锻炼”视为收获，足见豁达。两首小诗一日写成，一写街头少女染发，一写书店关门，前者斑斓，后者素朴，恰成当代西安的立体剪影。
五、整体观照：古稀笔法，现代忧思。全诗以七言古体行文，平实如话，却暗藏“书店消亡”这一时代命题。在电商冲击、阅读习惯变迁的当下，汉唐书店的关门非独西安之痛，更是实体书店式微的缩影。诗人未作激昂议论，只以“少珞珈”三字轻轻点出，举重若轻，忧思尽在言外。凌霄花年复一年盛开，书店却一闭难再，物是人非之感，令人低回。此诗可作“书店挽歌”观。从“推车持卡”的期待，到“逐柜寻书”的专注，再到“空手而返”的怅然，最后以“花言少珞珈”收束——凡爱书人，读至此无不心有戚戚。
八六翁以手机指书，留存的不止是一次购书记录，更是一个时代爱书人的集体记忆。当实体书店渐成珍稀，诗中那句“珞珈芽”的寻觅，或许正是我们对纸墨书香最后的守望。

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