五音姓利的风水堪舆和形势派风水也不是一个简单的替代或者吉利与否的问题，比较重要的一个节点事件大概就是南宋宋孝宗选陵墓位置时，朱熹上奏的《山陵议状》。朱熹自己的墓葬和当时大多数南方士大夫选择也是按形势派风水来确定的，可见在南宋时南方就是形势派的体系了。在北方因为家族墓地的流行，所以才是适合五音姓利模式。//@新水令:现代中国人熟悉的风水学概念（基于自然地理的龙穴砂水向那一套，即江西形势宗/峦头派），晚期才成为主流的//@蘸盐:五音姓利学说，赵姓“发音在齿，丙向水流坤出，安坟在壬”，吉地要东南地穹而西北地垂。巩义宋陵神道从南往北越走越低。但宋朝人就本能觉得这样的风水是不吉利的。后来五音姓利让位给元朝兴起的江西形势宗，也就是今天流行的风水学//@黑敀:回复@琅勃拉邦-天气晴:北宋讲一个五音姓利的说法，在晚唐五代比较流行，大概是根据赵姓的发音确定吉位，西夏陵也是这个讲究，所以宋陵是坐低望高的，从雀台看陵丘似在坑里，所以宋陵大势是南高北低，南边远处似乎是广义的嵩岳之阴？北边就是伊洛河了