#也许是干货#
前世今生论(第三章)
佛教传入中国之后，道教在佛教的轮回论基础上又进行了改良，形成了我们最常看到的前世今生论，同时融合了家族业力的说法

道教明确认为人有魂魄，而且还有专门的官僚体系应对人死后的轮回转世问题

人死后，神魂先被鬼差押解到泰山府君或酆都北阴大帝处，由判官查阅“生死簿”（记录死前善恶的档案），判决下一世去哪

多做好事的投胎到富贵人家，多做坏事的根据罪孽先去不同地狱受罚，然后再判决下辈子是贫穷，疾病，短命还是直接贬为畜生

同时因为道教中的地府设立了官僚体系，所以也衍生出来很多对应的钻空子故事。比如走无常啊(活人兼职地府公务员，睡着了就要去地府打工)，比如贿赂阴差啊(古往今来的小说都爱这么写)，比如偷看生死簿啊之类的

⚠️要注意的是，道教是非常注重家族业力的，祖宗业力＞个人前世！！！

《太平经》里讲“承者为前，负者为后”。也就是祖先作恶，子孙承接灾殃。祖先行善，子孙负带其福荫。你今生的贫穷、困苦、疾病，是你祖先造业留下的“债务”，砸到了你头上

佛教讲究“自作自受”，道教有点家族连坐那意思，这些“家族业力”是通过血脉纽带（类似于遗传基因中的“气”）传递下来的

所以道教极其重视超度祖先，超度主要也是为了切断“承负”的链条，让后代的运气不再被祖先的烂账拖累

你死后的去向是个人善恶审判决定的，但是你今生的富贵灾祸，很大一部分由祖宗业力决定的

至于现代神棍的前世今生论，基本上都杂糅了婆罗门教，佛教和道教三者的观点。时不时东拉西扯一下，恨不得说这辈子的一切一切都是上辈子造的业，但其实不管是哪个教的轮回论，都是保留了个人选择权的……