#端午节#端午安康。读古诗，忆屈子。
《乙卯重五诗》
陆游（宋）
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。

这首五言律诗，作于宋宁宗庆元元年（1195年），陆游七十一岁隐居山阴时。

关键词注释
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乙卯：指庆元元年（1195年）。重五：农历五月初五端午节。
粽包分两髻：粽子扎成两个尖角，形似古代女子的双髻（即"角黍"）。
艾束著危冠：把一束艾草插在高高的帽子上（危冠=高冠，暗合屈原遗风）。
储药：古人视五月为"恶月"，端午采药储存以驱毒防病。
羸躯亦点丹：自己年迈体弱的身子也依俗在额头点朱砂（或饮雄黄酒），以辟邪求安康。
日斜吾事毕，一笑向杯盘：节俗忙完已是夕阳西斜，笑着入座享用酒菜。

🌿 白话译文

端午节的山村景致真好啊，石榴花不知不觉已开得繁茂火红。
吃两只尖角粽子，高帽上插一束艾草。
按旧俗忙着采集储存草药，我这副瘦弱身子也照例点上了朱砂辟邪。
待太阳西斜，一天的节俗之事总算忙完，我便含笑走向桌前的酒菜杯盘。

🎨 简要赏析

这是一幅生动的南宋江南端午民俗画卷——榴花、角粽、插艾、储药、点丹，全是实写。中间两联白描端午驱疫保健之俗，尾联"一笑向杯盘"尤其传神，写出七十一岁放翁暂搁家国之忧、安享乡居闲适的豁达与温润。

这首《乙卯重五诗》几乎就是一幅南宋民间端午风俗微缩图，借它来聊端午来历和习俗正好一一对应👇

一、端午节的来历（与诗中暗合处）
🔴 主流说法——纪念屈原（战国·楚）

屈原五月初五投汨罗江，百姓划船打捞、投粽防鱼咬其尸，后演变为：

赛龙舟（纪念搜救屈原）

食粽子（投水祭屈）

陆游诗中虽未写龙舟，但"粽包分两髻"（角黍）正是这一传统的延续；"艾束著危冠"中"高冠"本身也是屈原。《离骚》中"冠切云之崔嵬"的象征，暗合后人借端午追念屈原高洁人格。

🟠 更早渊源——"恶月恶日"驱疫避毒

先秦视农历五月为"恶月"，初五为"恶日"，湿热虫出、瘟疫易起，发展出：

挂艾草、菖蒲

佩香囊、戴五色线

饮雄黄/点朱砂、采药储药

陆诗后四句全写此源流："旧俗方储药，羸躯亦点丹"——端午采药、"点丹"（朱砂/雄黄辟邪）是典型的驱疫禳灾古俗。

✅ 现代端午节其实是 纪念屈原＋恶月驱疫习俗 的叠合。

二、诗中映现的具体端午习俗

榴花忽已繁——对应习俗：端午赏榴/时令物候。五月榴花红，旧时视为端阳祥瑞之花。

粽包分两髻——对应习俗：食粽子（角黍）。糯米用箬叶裹成双角，投江祭祖/屈原遗风。

艾束著危冠——对应习俗：悬艾、插艾、佩艾。门户/冠帽插艾草菖蒲，驱蚊虫避邪气。

旧俗方储药——对应习俗：端午采药、晒药。古人相信端午百草皆药，采集晾干备用。

羸躯亦点丹——对应习俗：点朱砂/饮雄黄。小儿额头写"王"或老人点朱砂，驱五毒。

一笑向杯盘——对应习俗：端午家宴/饮酒。节礼结束阖家聚饮，常见佐以蒜子、咸蛋等。

三、传统端午节常见习俗小结

🐉 赛龙舟：南方尤盛，祭祀水神＋纪念屈原

🍙 吃粽子：南北甜咸之争始自古已有之

🌿 挂艾草、菖蒲："手执艾旗招百福"

💊 采药、佩香囊、系五彩绳：驱五毒、保安康

🍶 饮雄黄酒 / 点朱砂："饮了雄黄酒，病魔都远走"（今多不内服）

🙏 祭祖、追念先贤：屈原为主，伍子胥、曹娥等在部分地区流传

陆游这首诗妙在没有宏大叙事，只用"吃粽、插艾、储药、点丹、对杯盘"，把一个古老节日的烟火气和养生观都藏进去了。

大家小时候，点过朱砂，佩过香囊，系过五彩绳吗？ http://t.cn/AXa3QSsy